ဘ၀ကိုဘယ္လိုရင္ဆိုင္ရမလဲဆိုတာေလးေပါ႔

ဒီစာေလးကို ဖတ္ၾကည့္ျပီး အရမ္းခြန္အားရလို ့ျပန္လည္ေ၀မွ်ေပးလိုက္ပါတယ္...သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ဆီက forward ေမလ္းေလးပါ...ဖတ္ျပီးတဲ့သူေတြလည္း ျပန္ဖတ္ျပီး အေတြးသစ္ေတြ ျပန္လည္ေပါက္ဖြါးပါေစလို ့ရည္စူးျပီး...


တစ္ေန.မွာ လယ္သမားတစ္ေယာက္ရဲ.ျမည္းဟာ ေရတြင္းထဲက်သြားတယ္။ လယ္သမားက
ဘာလုပ္ရမလဲလို. ၾကိဳးစားအေျဖရွာ ေနတုန္းျမည္းကေတာ့နာရီမ်ားစြာ သနားစဖြယ
္ေအာ္င ို ေန ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ လယ္သမားက ျမည္းဟာ အသက္လည္းၾကီးျပီ ေရတြင္းကလည္း ဘယ္နည္း
နဲ.မဆို ဖို.ပစ္ဖို. လိုအပ္ေနျပီမို. ျမည္းက ိုျပန္မရယူသင့္ေတာ့ဘူးလို.
ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း လယသမားက အိမ္နီးခ်င္းေတြကို လာကူဖို. ဖိတ္ေခၚလိုက္ပါတယ္။သူတို.အား

လံုးဟာ ေဂၚျပားေတြကိုကိုင္ျပီး ေျမၾကီးေတြကို ေရတြင္းထဲ ယက္ထည္.ၾကပါေတာ့တယ္။

အဲဒီအျခင္းအရာေတြေၾကာင့္ လယ္ယာေျမထဲက တျခားတိရစ္ဆာန္ေတြအားလံုးဟာ အလြန္ပဲ

ေခ်ာက္ခ်ားသြားခဲ့ၾကပါတယ္။အေၾကာင္းကေတာ့ ျမည္းဟာ သူတို.ရဲ. သူငယ္ခ်င္း
ျဖစ္ေနလို.ပါပဲ။ဒါေပမယ့္ သူတို.က သူကို ဘာမွ မကူညီႏိုင္တာကို
သိထားခဲ့ၾကပါတယ္။

ျမည္းဟာ ပထမေတာ့ ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္သြားျပီး ထိတ္လန္.တၾကား

ေအာ္ဟစ္ငိုယိုပါတယ္။အဲဒီေနာက္ သူက ျငိမ္ျငိမ္သက္သက္ ေနျပလို. အားလံုးကအံ့အားသင့္

သြားၾကတယ္။ေဂၚျပားနဲ.ေျမၾကီးအနည္းငယ္ ယက္ထည္.ျပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ လယ္သမားဟာ ေရ

တြင္းထဲကို ငံု.ၾကည္.လိုက္မိတယ္။ၾကည္.ျပီးေတာ့အံ့အားသင့္ သြားပါတယ္။

ျမည္းဟာ သူ.ေက်ာကုန္းေပၚ ေျမၾကီးေတြက်လာတိုင္း အံ့ဖြယ္တစ္စံုတစ္ခုကို ျပဳလုပ္ေနပါ

ေတာ့တယ္။ သုူဟာေျမၾကီးေတြကို ခါခ်တယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီ ေျမၾကီးေတြေပၚ ေျခေထာက္နဲ.

နင္းတက္ျပီး ေျမဖို.ပါတယ္။ လယ္သမားရဲ. အိမ္နီးခ်င္းေတြက ေျမၾကီးေတြကို သူ.ကိုယ္ေပၚ

ဆက္လက္ယက္ခ်ေနတာေၾကာင့္ သူကလည္း အဲဒါေတြကို ခါခ်ျပီး ေျခေထာက္နဲ.နင္းဖို.ေန

လိုက္တယ္။ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ျမည္းဟာ ေရတြင္းႏွူတ္ခမ္းေဘာင္ေပၚ ေျခေထာက္နဲ. နင္း

တက္ျပီး ခပ္သြက္သြက္ေလွ်ာက္သြားပါေတာ့တယ္။

သင္ခန္းစာ- ဘ၀က ေဂၚ ျပားျဖင့္ေျမၾကီးမွန္သမွ်ကို သင့္အေပၚ ကို ယက္ခ်ပါလိမ့္မည္။

ဒုက္ခအသီးသီးဟာ အပၚသို.တက္ရာအဆင့္တစ္ဆင့္ျဖစ္ႏိုင္၏။ သင္ေတြ.ၾကံဳရ

ေသာအျဖစ္အပ်က္သည္ အဲဒီအေပၚ သင္ဘယ္လိုတံု.ျပန္သည္ ဆိုတာေလာက္

အေရးမၾကီးပါ။ လက္မေလၽွာ့ျခင္းျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို.ဟာ အနက္ဆံုးေရတြင္းထဲက
ထြက္လာႏိုင္ပါတယ္။







ေက်းဇူးတင္ပါတယ္


MR L0N3LY

Photoshop နဲ႔ ေရျပင္မွာ အရိပ္က်ေနတဲ့ပံုေလး လုပ္ၾကည့္ရေအာင္

Ref: myanmartutorials.com

---

ေရျပင္မွာ အရိပ္က်ေနတဲ့ ပံုေလး လုပ္ၾကည့္ရေအာင္

ပထမဆံုးအေနနဲ႔ ေအာက္မွာျပထားတဲ႔ ဒီပံုေလးကိုအရင္ photoshop မွာ open လုပ္ေပးပါ။

ျပီးရင္ေတာ႔ Layer ကို select မွတ္ျပီး  Duplicate Layer ယူေပးပါ။ အဲ႔ဒီေနာက္မွာေတာ႔ ဒီပုံရဲ ႔ ေအာက္ မွာ ေရျပင္အရိပ္ထင္ေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ အတြက္ Canvas size ကုိခ်ဲ႔ရမွာပါ။ ဒီေတာ႔ Background Layer ကိုေရြး Image > Canvas size လုပ္ေပးပါ။ ဒီလုိေလး ျဖစ္သြားမွာပါ။

ၿပီးရင္ Duplicate လုပ္ထားတဲ့ layer ကို Edit > Transform > Flip Verticle  လုပ္ ေပးပါ။ ဒီပံုစံေလးျဖစ္ေအာင္ move လုပ္ေပးပါ။



အဲ႔ ေနာက္မွာေတာ႔ ေရလိႈင္းရဲ့ wave ေလးေတြျဖစ္ဖို႔အတြက္ Texture တစ္ခုကို ဖန္တီးၾကရေအာင္။

File > new ( Ctrl +N ) ကိုေခၚပါ။ ပထမဆံုးအေနနဲ႔ Add Noise ကိုအရင္လုပ္ၾကရေအာင္။

Amount        : 100%

Select             : Uniform

Check           : Monochromatic ကိုေရြးပါ။

ျပီးေတာ႔ ေနာက္တစ္ဆင္႔က  Filter > Sketch > Bas Relief… ကိုေရြးပါ။  Detail : 10, Smoothness: 2, Light : Bottom; ကိုထားေပးပါ။

ၿပီးရင္ Filter > Blur > Motion Blur ကိုေရြးပါ။ Angle ကို 0 degree ထားေပးပါ။ ၿပီးရင္ psd file အေနနဲ႔သိမ္းပါ။

ေရလိႈင္း wave ေတြထည့္မဲ့ layer ကို select လုပ္ၿပီး Filter > Convert for smart filters လုပ္ပါ။ thumbnail ေပၚတြင္ pointer တင္ၿပီး Ctrl ကိုဖိၿပီး click လုပ္ပါ။

အဲ႔ဒီေနာက္မွာေတာ႔ Filter > Distort >Glass…  Texture တြင္ ခုနကဖန္တီးခဲ့တဲ့ texture.psd file ကို load texture ကေန ယူေပးပါ။ ဒီလိုပံုေလးကိုျမင္ရပါလိမ့္မယ္။

ၿပီးရင္ foreground color: gray, background color: white ထားၿပီး gradient tool ျဖင့္ drop လုပ္ေပးပါ။

ေနာက္ဆံုး final အေနနဲ႔ကေတာ့ ေဟာ႔ဒီလုိပုံေလးရျပီေပါ႔ေနာ္

က်န္စစ္မင္း

က်န္စစ္မင္းဇာတ္ကားေလး ေတာင္းဆိုရန္က႑ထဲမွာ ေတာင္းထားတာေတြ႕လို႕ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။
ေဒါင္းဖုိ႕ပါ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ေဒါင္းရန္
အပိုင္း(၁)

http://www.filesonic.com/file/38009947

http://www.fileserve.com/file/putsRQE

http://oron.com/zd56zn56j07e/w1.rar.html

http://ifile.it/zrj5evq/w1.rar

http://www.zshare.net/download/8341561232df1664/

http://rapidshare.com/files/434508374/w1.rar

http://www.mirrorcreator.com/files/GAZEIOX2/

အပိုင္း(၂)

http://www.filesonic.com/file/38044681

http://www.fileserve.com/file/KFnjX4e

http://www.zshare.net/download/83417151811b6f69/

http://rapidshare.com/files/434518133/z2.rar

http://ifile.it/2tw0rag/z2.rar

http://oron.com/banpx59alnbv/z2.rar.html

http://www.mirrorcreator.com/files/N1YMHX0Z/

 

 

 

 

 

 

ၿပံဳးပါ

ထာ၀ရဘုရား ၏ မွတ္တမ္း

ထာ၀ရဘုရား ၏ မွတ္တမ္း

မိတ္ေဆြတို႔ရဲ႕ ထာ၀ရ ဘုရားရဲ႕သမၼာက်မ္းစာေတြကို ယုတၱိရွိ / မရွိ ၾကည့္ရေအာင္။

မိတ္ေဆြ တို႔ရဲ႕ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းအပါအ၀င္ ကမၻာဦးက်မ္းအရ ဒီကမၻာၾကီး ကို ခရစ္မေပၚမီ

၄၀၀၄ ခုႏွစ္မွ ထာ၀ရဘုရားက ဖန္ဆင္းတယ္လို႔ဆိုပါတယ္ ။ ကဲ ...အဲဒါကိုစဥ္းစားၾကည့္ရ

ေအာင္....အဲဒီခုႏွစ္ နဲ႔ အခုခရစ္သကၠရာဇ္ . ၂၀၀၉ ကို ေပါင္းၾကည့္ၾကရေအာင္ ။ေပါင္းထည့္

လိုက္ေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀၁၃ ႏွစ္သာ ဒီကမၻာၾကီးရဲ႕သက္တမ္းက်န္ပါေတာ့တယ္ ။ ကဲအဲဒီ

ေတာ့ ဒီစကားဟာ ဘယ္ေလာက္မွန္လည္းဆိုတာျပန္လည္ ဆန္းစစ္ ၾကည့္ၾကစို႔ ။

အီဂ်စ္ျပည္ က မံမီ လို႔ေခၚတဲ့ အေလာင္းေကာင္ေျခာက္မ်ားဟာ ႏွစ္ေပါင္း

ခုႏွစ္ေထာင္ ေက်ာ္ ႏွင့္ ရွစ္ေထာင္ ေက်ာ္ရွိျပီလို႔ဆိုပါတယ္ ။ အီလူရင္းန္ လို႔ေခၚ တဲ့ေက်ာက္

ေတာင္မ်ားရဲ႕အသက္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၅သန္း ေက်ာ္ရွီျပီ လို႔ ပထ၀ီေဗဒ သိပၸံပညာရွင္မ်ား က

တစ္ညီတစ္ညြတ္ တည္း ဆံုးျဖတ္ၾကပါတယ္ ။

ကဲ..ဒီေတာ့ မိတ္ေဆြ တို႔ရဲ႕ ကမၻာဦးက်မ္းကလာတဲ့စကားဟာ စဥ္းစားဖို႔ေကာင္း

မေနဘူးလား ။စဥ္းစားလိုက္တဲ့အခါ ယုတၱိကင္းမဲ့ေနတာ ေတြ႕ရ ျပိ မဟုတ္လား ။ကမၻာဦး

က်မ္းရဲ႕ အဆိုကို ခရစ္ယာန္ ေလာကဓာတ္သိပၸံဆရာၾကီးမ်ားကေတာင္ အတည္မျပဳနိုင္

ေအာင္ျဖစ္ေနၾကျပီ မဟုတ္လား ။

ျပီးေတာ့ မိတ္ေဆြ တို႔ရဲ႕ ထာ၀ရဘုရား ဟာ ကမၻာေဟာင္းကိုသာဖန္ဆင္းခဲ့တယ္ ။

ကမၻာသစ္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္အေမရိကတိုက္ ႏွင့္ ေျမာက္အေမရိကတိုက္ တို႔ကို ဖန္ဆင္းခဲ့ပံု မရ

ဘူး ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ကမၻာသစ္အေၾကာင္း ဓမၼေဟာင္း ၊ ဓမၼသစ္ ႏွစ္က်မ္းလံုး

မွာ အရိပ္အျမြက္မွ်ေတာင္ မပါခဲ့ပါဘူး ။

အေမရိကတိုက္ ကို ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၄၀၀ ေက်ာ္ေရာက္မွ ခရစၥတိုဖာကိုလံဘတ္ က

သြားျပီးေတြ႕တယ္မဟုတ္လား ။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းေတြအလိုအရ အခုထိ ဘယ္သူမွသိနိုင္မွာ

မဟုတ္ဘူး ။ ထာ၀ရဘုရားသခင္ ကသာ သူ႕ရဲ႕အခ်စ္ေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ့ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး တို႔ကို

ဖာရိုဘုရင္လက္ေအာက္မွ ကယ္တင္ျပီး ပါလက္စတိုင္း ကိုပို႔မယ့္အစား အဲဒီဘုရင္မလိုက္

နိုင္တဲ့ သမုဒၵရာတစ္ဖက္ကမ္းက ေဘးကင္းရန္ကင္းျဖစ္တဲ့ အေမရိကတိုက္ ကိုမ်ားသြားပို႔

လိုက္ဖို႔ မေကာင္းေပဘူးလား ။ သူဖန္ဆင္းတဲ့ ကမၻာဆိုရင္ အေမရိက ဟာ အလြန္သဘာ၀

ပစၥည္းေပါမ်ားျပီးက်ယ္ျပန္႔တဲ့ နိုင္ငံၾကီး မဟုတ္ေလာ ။အဲဒါ မလုပ္ခဲ့တာကို ေထာက္ေသာအား

ျဖင့္ ထာ၀၇ဘုရား ရဲ႕ဖန္ဆင္းပံုဟာ ေနရာမက်ေသးပါဘူး ။ မျပည့္စံုဘူး လို႔ပဲဆိုရမွာေပါ့ ။

ဖန္ဆင္းတယ္ ဖန္ဆင္းတယ္ နဲ႔ တစ္ကယ္ပဲဖန္ဆင္းတယ္ထားပါေတာ့ ။ အဲဒီလို

ဖန္ဆင္းတဲ့ေနရာ မွာအစီအစဥ္မတည့္တာေလးေတြ ေျပာပရေစ ။ အာဃာတ သေဘာ

မဟုတ္ပါဘူး ။ သဘာ၀ယုတၱိ အတြက္ပါ ။

ပထမေန႔မွာ ေကာင္းကင္နဲ႔ေျမၾကီးကို ဖန္ဆင္းတယ္ ။ဒုတိယေန႔က်ေတာ့မိုးမ်က္ႏွာ

က်က္ျဖစ္ေစ ၊ ေရႏွင့္ေရျခင္း ျခားနားေစဆိုတဲ့စကား မိန္႔ၾကားျပီး၊ တတိယေန႔မွာသစ္ပင္

အမ်ဳိးမ်ဳိးကိုဖန္ဆင္းတယ္ ။ စတုတၳေန႔မွာ ေနကိုဖန္ဆင္းတယ္ ၊အဲဒါမိတ္ေဆြ တို႔ရဲ႕ဓမၼေဟာင္း

က်မ္းထဲပါတဲ့အတိုင္းပဲ ။အဲဒီထဲမွာ ေနကို မဖန္ဆင္းမီ သစ္ပင္အမ်ဳိးမ်ဳိးဖန္ဆင္းတယ္ဆိုတာ

ဆန္းမေနဘူးလား ။ ျဖစ္နိုင္မျဖစ္နိုင္ စဥ္းစားၾကပါ ။ သစ္ပင္မ်ား ဟာ ေနရဲ႕အလင္းေရာင္မရပဲ

မရွင္သန္နိုင္ဘူးဆိုတာကို မိတ္ေဆြမ်ားသိပါတယ္ ။ လက္ေတြ႔လည္းျပနိုင္ပါတယ္ ။ ဒီေတာ့

မိတ္ေဆြ တို႔ ထာ၀ရဘုရား ဟာ ဒီအစီအစဥ္ ကိုမွ နားမလည္ရာ မေရာက္ေပဘူးလား ။စဥ္းစား

ၾကပါ ။ ျပီးေတာ့ ေနမရွိ ပဲ နဲ႔ အလင္းေရာင္ ကိုဖန္ဆင္းတယ္တဲ့ ။ ျပီးေတာ့ သစ္ပင္ျမက္ပင္

မ်ား ရွဴရႈိက္ဖို႔ ေအာက္ဆီဂ်င္ + ႏိုက္ထရိုဂ်င္ ဓာတ္မ်ားကိုလည္း မဖန္ဆင္းခဲ့ပါဘူး ။ ယခုလို

ေျပာေနရတာ မိတ္ေဆြ တို႔ စဥ္းစားဖို႔ အတြက္ပါ ။ အျပစ္ဆိုေနတာမဟုတ္ပါဘူး ။

ေနာက္တတိယ အခ်က္က ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ ပံုပန္းသ႑ာန္ျဖစ္ပါတယ္။ ထာ၀ရဘုရား

မွာ ပံုသ႑ာန္မရွိ ၊ ၀ိညဥ္ေတာ္ သက္သက္ လို႔ဆိုပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာဦးက်မ္း မွာဆို

ထားတာက အာဒံ ႏွင့္ ဧ၀ ဟာ ထာ၀ရဘုရားကို ျမင္ဖူးၾကတယ္တဲ့ ။ ေနာဧ ဟာလည္း

ေသေသခ်ာခ်ာ ျမင္ဖူးသတဲ့ ။ ရာကုတ္ ကေတာ့ျမင္ရံုတင္မကဘူး ထာ၀ရ နဲ႔ နပန္းေတာင္

သတ္ဖူးၾကတယ္ ။ မိုးလင္းခါနီးက်ေတာ့ ထာ၀ရဘုရား က လႊတ္ခိုင္းတာ ကို မလႊတ္ သည့္

အတြက္ ၀ိညာဥ္ေတာ္သက္သက္ရွိတဲ့ ထာ၀ရဘုရား က လက္သီးနဲ႔ထိုးလိုက္လို႔ ေပါင္က်ဳိး

သြားေသးသတဲ့ ။ ကဲ.. အဲဒီ ၀ိညာဥ္ေတာ္သက္သက္ရွိတဲ့ ထာ၀ရဘုရား မွာ လက္သီး ဘယ္က

ရသလဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ ။

အီဘရာဟင္ ဆိုတဲ့လူက သူလည္း ေတြ႔ဖူးပါသတဲ့ ။ ဒါတင္မက တစ္ေန႔မွာ အီဘရာဟင္

အိမ္လာျပီးေတာ့ ညစာေတာင္လာစားသြားေသးသတဲ့ ။ ေမာေရွ လည္းေသေသခ်ာခ်ာျမင္ရ

တဲ့လူဘဲ ။ ဒီေတာ့ ဓမၼက်မ္း က ထာ၀ရဘုရားကို ျမင္ဖူးေတြ႕ဖူး သူ ၅ေယာက္ ရွိမေနဘူးလား ။

ဒီလိုဆိုရင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္သက္သက္ ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ စကားကို စဥ္းစားဖို႔မလိုဘူးလား ။စဥ္းစား

ၾကပါ အရမ္းမယံုာကပါနဲ႔ ။

ျပီးေတာ့ နာမ္၀ိညာဥ္သက္သက္ျဖစ္လို႔ ပံုသ႑ာန္မရွိဘူးတဲ့ ။ ဒါေတြကိုသိရဲ႕သားနဲ႔

တမင္သက္သက္ေျပာတာ ။ သူတို႔ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ ပံုသ႑ာန္ ကို ေျပာရမွာနည္းနည္းရွက္

တယ္နဲ႔တူပါတယ္ ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ခန္း အခန္း(၁) အပုဒ္ (၁၄-၁၅

၁၆ ) မွာ ထာ၀ရဘုရား ရဲ႕ပံုသ႑ာန္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္ ။ ျပီးေတာ့

အခန္း (၅) အပုဒ္ (၆) မွာလည္း ပါ ပါေသးတယ္ ။

အဲဒီက်မ္းရဲ႕ ထာ၀ရဘုရား ရဲ႕ပံုသ႑ာန္ ဟာ

(၁) ေခါင္းေမႊးကႏွင္းကဲ့သို႔ျဖဴတယ္

(၂) မ်က္လံုးကမီးေရာင္ကဲ့သို႔ေတာက္ပတယ္

(၃) ေျခေထာက္ကမီးရဲရဲဖုတ္ထားတဲ့ ေၾကးနီ၀ါ နဲ႔တူတယ္

(၄) ညာဘက္လက္က ၾကယ္ခုႏွစ္လံုးကို ကိုင္ထားတယ္

(၅) ပါးစပ္မွာ ႏွစ္ဖက္သြားဓါးရွည္ၾကီး ႏွစ္ေခ်ာင္းထြက္ေနတယ္

(၆) ဦးခ်ဳိ ခုႏွစ္ေခ်ာင္း ရွိတယ္

(၇) မ်က္လံုး ခုႏွစ္လံုးရွိတယ္

အဲဒါ ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ ပံု ပါပဲ ။ အခုေနမ်ား အဲဒီပံု ရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကိုမ်ားေတြ႕ရင္

မိတ္ေဆြ တို႔ ထြက္ေျပးၾကမယ္ထင္ပါတယ္ ။

စတုတၳ အခ်က္က ထာ၀ရဘုရားေနတဲ့အရပ္ ပါ ။ ထာ၀ရဘုရား ရဲ႕ေနရာ ႏွင့္ပတ္သက္

ျပီးမိတ္ေဆြ တို႔ မသိေသးရင္ ေျပာျပပါမယ္ ။ ထာ၀ရဘုရား ဟာ တန္ခိုးအၾကီးဆံုးျဖစ္တဲ့

အတြက္ ေကာင္းကင္တစ္ခြင္မွာ အလွဆံုး ၊ အေတာက္ပဆံုးျဖစ္တဲ့ေျမာက္ဘက္ေကာင္းကင္

မွာရွိတဲ့ ခုႏွစ္စင္ၾကယ္ ရဲ႕ အလယ္ဗဟို မွာ ေနသတဲ့ ။ အဲဒါဟာလည္း အရမ္းေျပာတာမဟုတ္

ပါဘူး ။ လူးကပ္စ္အာရိဒ္ ေရးတဲ့ အက္စ္ထရြန္ေနာ္မီအင္န္ဘိုင္ဘယ္လ္ လို႔ေခၚတဲ့ နကၡတၱေဗ

ဒႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာ ဆိုတဲ့ စာအုပ္ ေဂါ့ဒ္စ္ လင္းပေလ့စ္ ဆိုတဲ့ အခန္းမ်ာ ပါ ပါတယ္ ။အဲဒီ

ေတာ့ ထာ၀ရဘုရား ရဲ႕ေနရာထင္ရွားသြားျပန္တာေပါ့ေလ ။ အဲဒီစာအုပ္ ကို မိတ္ေဆြ မ်ား

၀ယ္ဖတ္ၾကပါ ။ အေမရိကန္ျပည္ ကယ္လဖိုးနီးယား ကထုတ္ပါတယ္ ။

ပဥၥမအခ်က္ကေတာ့ ထာ၀ရဘုရားရဲ႕သေဘာထား ျဖစ္ပါတယ္ ။ ထာ၀ရဘုရား က

" ငါဟာျငဴစူေသာဘု၇ားျဖစ္တယ္ " လို႔ ထာ၀ရ ကိုယ္တိုင္တရားေဟာရာက်မ္း ၄း၂၄ ၌ ေျပာ

ခဲ့ေၾကာင္း ဓမၼသစ္ က်မ္းမွာ ေတြ႔ရပါတယ္ ။ တစ္ခါ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း ၊ တရားေဟာရာက်မ္း

၇း၁၀ မွာလည္း " ကိုယ္ေတာ္ကို မုန္းေသာသူတို႔ကို ဖ်က္ဆီးျခင္းငွာ သူတို႔၏ မ်က္ေမွာက္၌

အျပစ္ေပးေသာ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ကိုသိမွတ္ေလာ့ " လို႔ဆိုပါတယ္ ။ အဲဒီက်မ္း ၇း၁၆ မွာ

လည္း " သင္၏ဘုရားသခင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ သင္၌ေပးအပ္ေတာ္မူေသာ လူမ်ဳိး

အေပါင္းကိုဖ်က္ဆီးရမည္ ။ သင္၏မ်က္စိသည္ သူတို႔ကိုမသနားရ ။ သူတို႔ဘုရားအား၀တ္မျပဳ

ရ ၊ ၀တ္ျပဳလွ်င္ ထိမိ၍ လွဲစရာအေၾကာင္းျဖစ္လိမ့္မည္ " ဟု ပါရွိပါတယ္ ။

ထာ၀ရဘုရား ဟာ တစ္ျခားဘုရားေတြကိုယံုၾကည္တဲ့သူေတြကို သိပ္ျပီးသေဘာက်

ဟန္မတူပါဘူး ။ငါမွတစ္ပါး တစ္ျခား ဘုရားေတြကို မယံုၾကည္နဲ႔လို႔ေျပာခဲ့ပါတယ္ ။ ေယရႈ

ကလည္း တစ္ျခားဘုရားေတြကို ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုတယ္ ။ဓမၼေဟာင္း ၊ ဓမၼသစ္ ႏွစ္က်မ္းစလံုး

မွာ အဲဒါမ်ဳိးေတြျပည့္နွက္ေနတယ္ ။ ကိုယ့္ဘုရားကတစ္ကယ္မွန္ကန္ေနရင္ ျငဴစူေနဖို႔ မလိုပါ

ဘူး ။ မနာလိုစရာ မရွိပါဘူး ။ေျခာက္လွန္႔ ဟန္႔တားေနစရာ မလိုပါဘူး ။ လာၾကည့္ ၊လုပ္ၾကည့္

စမ္းသပ္ၾကည့္ လို႔ ဆိုရမွာေပါ့ ။ အခုေတာ့ မူမမွန္ လို႔ အဲဒီလိုမေျပာ၀ံ့ ပါဘူး ။ အျမဲတမ္း

ေျခာက္လွန္႔ေနရတယ္ ။ လာၾကည့္ပါ ၊ စမ္းသပ္ၾကည့္ပါလို႔ေျပာရင္ သူတို႔ရဲ႕ မူမမွန္တာေတြ

ေပၚေတာ့မွာကိုး ။

ေနာက္တစ္ခါ ဘုရားရဲ႕ အက်င့္စာရိတၱ ကိုေတာ့ အထူးေျပာေနစ၇ာမလိုေတာ့ပါဘူး။

ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတစ္ခုလံုး ကို ေလွ်ာက္ၾကည့္မယ္ဆိုလွ်င္ မေကာင္းမႈအတြက္စဥ္းစားတာေတြ

မေကာင္းတာလုပ္ဖို႔ လႈပ္ေဆာ္တာေတြ ၊ တိုက္တြန္းတာေတြ ၊ ကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ့တာေတြအမ်ား

ၾကီးေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။ကမၻာဦးက်မ္း အခန္း (၃၀) မွာ ေလွကိုေခ်ာင္းၾကည့္မိလို႔

ငါးသိန္းခုႏွစ္ဆယ္ေသာ လူအေပါင္းကိုသတ္ျဖတ္ သတဲ့ ။( ၂း၇၁း၂၄း၁၂ ) အရက္ႏွင့္အမဲကင္

ကိုလည္းအရမ္းၾကိဳက္သတဲ့ ။ ေတာလည္ရာက်မ္း အခန္း (၂၈) မွာ ပါ ပါတယ္ ။

ထာ၀ရဘုရား ဟာ သန္းေခါင္စာရင္းသေဘာေပါ့ေလ ။ လူစာရင္း ယူခိုင္းျပီးေတာ့

လူေပါင္းခုႏွစ္ေသာင္း ကို သတ္ပစ္ သတဲ့ ။(၂း၇၁း၂၄း၁၅) ကိုၾကည့္ပါ ။ အဲဒီက်မ္း (၃၈း၇)မွာ

ယုဒ ၏ သားဦး ေအရ ကို ထာ၀ရဘုရားေရွ႕၌ ဆိုးေသာသူအျဖစ္ သူ႔ကို ထာ၀ရဘုရား က

ကြပ္မ်က္ပစ္သတဲ့ ။ တစ္ခါ (၁၀း၁၁) မွာ ထိုအမႈကို ထာ၀ရဘုရား ႏွစ္သက္ေတာ္မမူေသာ

ေၾကာင့္ ေအာနမ္ ကိုလည္း ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၏ လို႔ပါျပန္တယ္ ။ အဲဒါ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆို

ေတာ့ ေအာနမ္ ဟာ မုဆိုးမ မရီးကို သားသမီး ရေအာင္ မေပါင္းသင္းလို႔ပါတဲ့ ။ တစ္ခါ လူ

သတၱ၀ါ မ်ား အိမ္ရာထူေထာင္မႈ ၀ါဒစိတ္ဓာတ္ ကို ဘုရားသခင္ က သြင္းေပးသတဲ့ ။(၃၀၀း၂၂

း၂၃) လူသတၱ၀ါမ်ားဟာ ရိုးလြန္းလွ်င္မတတ္ဘဲေနမွာစိုးလို႔လား မသိပါဘူး လိမ္တတ္ ညာ

တတ္ေအာင္ မုသာ၀ါဒစိတ္ဓာတ္ကိုဘုရားသခင္ကဘဲ သြင္းေပးသတဲ့ ။(၃း၇၁း၂၂း၂၃)

ေဟရွာလ အနာဂတၱိက်မ္းအခန္း (၁၃ ) အပုဒ္(၉း၁၁း၁၅း၁၆)မ်ားမွာၾကည့္ပါ ။ မိတ္ေဆြ တို႔ရဲ႕

ထာ၀ရဘုရား ေဒါသၾကီးေၾကာင္းေတြ အမ်ားၾကီးေတြ႕ရပါမယ္ ။

သူေျပာတာမလိုက္နာနိုင္လွ်င္ အျပစ္ရွိေရာတဲ့။အျပစ္ရွိတဲ့ လူေတြကိုမကယ္တင္ဘူးတဲ့။

ထာ၀ရဘုရားၾကိမ္ဆဲတာေတြလည္း အလြန္အသည္းယားစရာ ေကာင္းပါတယ္ ။တရားေဟာ

ရာက်မ္းအခန္း (၂၈) ကို ဖတ္ၾကည့္ပါ ။ထာ၀၇ဘုရား သေဘာထားေသးႏႈတ္ပံု ၊ စိတ္ဓာတ္

ေအာက္တန္းက်ပံုေတြကို ( မာလခိ အနာဂတၱိက်မ္း ) အခန္း(၂) မွာ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္ ။

" ငါ့ရဲ႕ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို မေအာက္ေမ့လွ်င္ သင္တို႔ကို ငါၾကိမ္ဆဲမည္၊ သင္တို႔သည္သားစဥ္

ေျမးဆက္ အားလံုးတို႔ကို ေၾကာက္မက္ဖြယ္အျပစ္ဒဏ္ခတ္မည္ " စသည္တို႔ကို အဲဒီအခန္းမွာေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။

လူေနမႈစနစ္၏အေျခခံသေဘာတရား

လူေနမႈစနစ္၏အေျခခံသေဘာတရား

     သိဂၤါလသည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕ေန ဗုဒၶဘာသာမိသားစုတစ္စုမွ ေပါက္ဖြါးလာေသာ သားတစ္ပါးျဖစ္သည္။ သူ၏ မိဘတို႕သည္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာျမတ္သုံးပါးကို အလြန္ကိုင္းရႈိင္း ရိုေသၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္ သိဂၤါလ-ကား မိဘတို႕ႏွင့္မတူ တစ္မူထူးျခားေသာ အေတြးအေခၚရွိခဲ့ေလသည္။ သူ႕ကိုယ္သူကိုလည္း မိဘတို႕ထက္သာသည္၊ ေခတ္ပညာတတ္တစ္ဦးျဖစ္သည္၊ မိဘတို႕ကား ေခတ္မမွီေတာ့၊ ေခတ္ေနာက္မွာက်န္ရစ္ျပီ၊ သူတို႕ေခတ္၌ မိဘတို႕ေခတ္ကအယူအဆမ်ား အသုံးမ၀င္ေတာ့ဟု သူယူဆသည္။

     သူ၏မိဘတို႕သည္ သားလွရတနာ သားသည္းျခာကို ျမတ္ဗုဒၶထံေမွာက္သို႕ေရာက္ေအာင္၊ သံဃာေတာ္ မ်ားထံေရာက္ေအာင္၊ ေရာက္ခဲ့လွ်င္ ေအးျမေသာ တရားအရသာကို ခံစားရေအာင္ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ျဖားေယာင္း ေသြးေဆာင္ခဲ့ေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့ေခ်။ သဲေရက်ျဖစ္ခဲ့ရသည္ခ်ည္းသာ။

     သိဂၤါလသည္ကား သူ၏မိဘႏွစ္ပါးတို႕ကို ဤသို႕ပင္ ျပန္လည္ေခ်ပ ေျပာဆိုေလ့ရွိခဲ့သည္ -

    "အေမအေဖတို႕ကလည္း စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး၊ ကၽြန္ေတာ္ ဘုရားေက်ာင္းသြားယင္ အနည္းဆုံး မိနစ္သုံးဆယ္ေလာက္ အခ်ိန္ကုန္မယ္။ အဲ့ဒီ မိနစ္သုံးဆယ္ အခ်ိန္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ စီးပြါးေရးျဖစ္ႏိုင္တယ္၊ စီးပြါးေရးလဲျဖစ္တယ္၊ အေတာ္ကို ခရီးေရာက္မယ့္ အခ်ိန္ပဲေလ။ အဲ့ဒီ မိနစ္သုံးဆယ္ အခ်ိန္အတြင္း ၾကီးပြါးႏိုင္တဲ့ စီးပြါးၾကီးကိုဗ်ာ ဘယ့္ႏွယ္ ဘာမဟုတ္ ညာမဟုတ္ ဘုရားေက်ာင္းသြားျပီး ေတာင္လိုလို ေျမာက္လိုလို၊ ေတာင္မေရာက္ ေျမာက္မေရာက္နဲ႕ မျဖဳန္းတီးခ်င္ပါဘူး၊ အလဟႆမလုပ္သင့္ဘူးလို႕ပဲ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ အခ်ိန္တိုင္းဟာ ေငြပဲျဖစ္ရမယ္၊ အခ်ိန္တိုင္းဟာ ေရႊပဲျဖစ္ရမယ္"

    "အေမနဲ႕အေဖတို႕ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ေလ ကၽြန္ေတာ္က ဘုရားေက်ာင္းသြားျပီး ဘုရားနဲ႕သံဃာေတာ္ေတြကို ဘာလုပ္ေပးရမွာလဲ၊ ဘာမွလဲ လုပ္ေပးစရာမလိုပါဘူး၊ သူတို႕ဆီသြားျပီး ကန္ေတာ့မယ္ ရွိခိုးမယ္ဆိုယင္ အက်ဳိးအေနနဲ႕ကေတာ့ ခါးေညာင္းမယ္၊ ဒူးေညာင္းမယ္၊ နားပူမယ္၊ ဒါပဲေလ။ ျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကခ်ည္း ေအာက္မွာထိုင္ရတယ္၊ ေျမေပၚမွာထိုင္ရတယ္၊ သူတို႕ကေတာ့ ေကာင္းတဲ့ေနရာမွာ သန္႕တဲ့ေနရာမွာပဲထိုင္တယ္ေလ။ ၾကည့္ေလ ဘယ္မွာ တရားလို႕လဲ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာေတာ့ အကႌ်ေတြ ေပကုန္တယ္။ သူတို႕မွာေတာ့ ဖုံမႈန္႕ေလးေတာင္ မသမ္းဘူး။ သူတို႕ရဲ႕ေျပာေဟာခ်က္ေတြကို လက္အုပ္ခ်ီထားျပီး နားေထာင္ေပးရတယ္၊ သူတို႕က နားမလည္ လည္ေအာင္ ခဏခဏရွင္းျပတယ္၊  နားလည္သြားျပီဆိုျပန္ေတာ့လဲ သူတို႕ကို အိမ္မွာဖိတ္ေကၽြးရတယ္၊ သူတို႕ရဲ႕ သကၤန္း၊ ဆြမ္း၊ ေက်ာင္း၊ ေဆး ပစၥည္းေလးပါး လိုအပ္ခ်က္ေတြကိုလည္း ေထာက္ပံ့ေပးရေသးတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ သားတို႕လို လူပုဂၢိဳလ္ေတြ မမြဲပဲခံႏိုင္ရိုးလား။ ဒါ့ေၾကာင့္ သားတို႕ႏိုင္ငံ မၾကီးပြါးတာေပါ့" ဟု ျပန္ေျပာတတ္ေလသည္။

    သိဂၤါလ၏မိဘႏွစ္ပါးတို႕သည္ သားသည္းျခာကို ေျပာမရသည့္အဆုံး ဥေပကၡာတရားျဖင့္ လက္ေလွ်ာ့ထားခဲ့ရသည္။ ကရုဏာမ်က္လုံးတို႕ျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ခဲ့ၾကသည္။ သားသမီးတို႕သည္ မိဘတို႕ ကြယ္လြန္ခါနီး အခ်ိန္က်မွ မိဘတို႕ေျပာေသာစကားကို ေျမ၀ယ္မက် နားေထာင္တတ္ၾကသည္ဟု သူ၏မိဘတို႕က သေဘာေပါက္ထားခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေသရာေညာင္ေစာင္း၀ယ္ လဲေလ်ာင္းေနရေသာ ကြယ္လြန္ခါနီးအခ်ိန္တြင္ သားသိဂၤါလကိုေခၚ၍ ကရုဏာသက္လ်က္ မွာတမ္းေျခြခဲ့ေလသည္ -

     "သားသား ေဖေဖ အခုေျပာမယ့္စကားဟာ ေဖေဖရဲ႕ ေနာက္ဆုံးစကားျဖစ္တယ္၊ အဲ့ဒီ ေနာက္ဆုံးစကားကို သားေလး ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစား ဆုံးျဖတ္ျပီးမွ လက္ခံပါ"

     "ေျပာပါ ေဖေဖ၊ ေဖေဖေျပာသမွ် သားနားေထာင္ပါ့မယ္၊ သား လုိက္နာက်င့္သုံးပါ့မယ္ ေဖေဖ"

     "သားေလးရယ္ ေဖေဖျဖစ္ေစခ်င္တာကေတာ့ သားေလးေစာေစာထ၊ ေရမိုးခ်ဳိးျပီး အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာကို ရွိခိုးရမယ္" ဟုေျပာျပီး ၀ိညာဏ္ခ်ဳပ္သြားခဲ့သည္။

     သားသိဂၤါလသည္ ကရုဏာရွင္ ဖခင္၏ ေနာက္ဆုံးမွာတမ္းစကားကို အသက္ထက္ဆုံး လိုက္နာဖို႕ ဆုံးျဖတ္ခဲ့သည္။ သို႕ျဖင့္ တစ္ေန႕ေသာအခါ သိဂၤါလသည္ နံနက္ေစာေစာ အိပ္ယာမွထခဲ့သည္၊ ေရမိုးခ်ဳိးခဲ့သည္၊ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕ျပင္သို႕ ထြက္ခဲ့သည္။ အေဖမွာထားခဲ့သည့္အတိုင္း အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာတို႕ကို ရွိခိုးေနခဲ့ေလသည္။

     ထိုေန႕ကား သိဂၤါလေန႕ဟုပင္ ဆိုရေပမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ဉာဏ္ေတာ္ ကြန္ယက္အတြင္း၌ သိဂၤါလလုလင္သည္ ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚလြင္ခဲ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ နံနက္ေစာေစာ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕သို႕ ခပ္ေစာေစာ ဆြမ္းခံၾကြရန္ ၀င္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕ျပင္တြင္ သိဂၤါလကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူရွိခိုးေနေသာ အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာတို႕၏ လ်ဳိ႕၀ွက္သေကၤတတို႕ကို ေဖၚထုတ္ေပးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထိုလ်ဳိ႕၀ွက္သေကၤတတို႕သည္ လူ႕ေဘာင္ေလာက လူေနမႈစနစ္ၾကီး၏ အေျခခံ သေဘာတရားၾကီးပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ အ႒ကထာဆရာ အရွင္မဟာ ဗုဒၶေဃာသသည္ သူ၏အ႒ကထာ၌ ေအာက္ပါအတိုင္ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ေလသည္ -

     "သိဂၤါလသုတ္ေတာ္သည္ လူေနမႈစနစ္ၾကီး၏ ျပီးျပည့္စုံေသာ အေျခခံသေဘာတရားျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဤသိဂၤါလသုတ္ေတာ္ကို လူ႕၀ိနည္းဟုပင္ ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။ မည္သူမဆို ဤလူေနမႈစနစ္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သုံးပါလွ်င္ ထိုသူ၏မိသားစုမွစ၍ သူေနထိုင္ရာပတ္၀န္းက်င္၊ သူ၏ရပ္ကြက္၊ သူ၏ျမိဳ႕ရြာ၊ သူ၏ႏိုင္ငံ ေျမလက္ခတ္မလြဲ ၾကီးပြါးတိုးတက္ ခ်မ္းသာၾက မည္ျဖစ္သည္"

     ထို႕အျပင္ ပိဋကတ္ဘာသာျပန္ဆိုေရးအဖြဲ႕ (P.T.S.) မွ Mrs. Rhys Davids ကလည္း ဤသိဂၤါလသုတ္ေတာ္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း  မွတ္ခ်က္ေရးထိုးခဲ့ေလသည္ -

"The Buddha's doctrine of love and goodwill between man and man is here set forth in a domestic and social ethics with more comprehensive detail than elsewhere. And truly we may say even now of this Vinaya or code of discipline, so fundamental are the human interests involved, so sane and wide is the wisdom that envisages them, that the utterances are as fresh and practically as binding today and here as they were then at Rajagaha. 'Happy would have been the village or clan on the banks of the Ganges where the people were full of the kindly spirit of fellow-feeling, the noble spirit of justice which breathes through these naive and simple sayings.' Not less happy would be the village, or the family on the banks of the Thames today, of which this could be said."

     ဤမွ်ေကာင္းမြန္ေသာ လူေနမႈစနစ္ၾကီး၏ အေျခခံသေဘာတရားၾကီးကို (တစ္နည္းအားျဖင့္ လူက်င့္၀တ္ လူ႕၀ိနည္း) ကို ေအာက္ပါအတိုင္ သဂၤဇာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက မွတ္သားဖြယ္ လကၤာမ်ားေရးလ်က္ သီကုံးေတာ္မူခဲ့ေလသည္-

အေရွ႕ မိဘ၊ ေတာင္မွ ဆရာ

ေနာက္မွာ သားမယား၊ ေျမာက္ကား မိတ္ေဆြ

ေအာက္ေျခ ေက်းကၽြန္၊ ထက္မြန္ရပ္ဖ်ား ရဟန္းမ်ား

ေျခာက္ပါးရပ္မ်က္ႏွာ-

ဟူ၍ အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာတုိ႕၏ လ်ဳိ႕၀ွက္သေကၤတတို႕ကို စပ္ဆိုခဲ့ေလသည္။ ထို႕အျပင္ အရပ္မ်က္ႏွာ တစ္ခုစီ၏ အေသးစိပ္မ်ားကိုလည္း လကၤာစပ္လ်က္ ေအာက္ပါအတိုင္း သီကုံးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

The parents should be looked upon as the East, teachers as the South, wife and children as the West, friends and associates as the North, servants and employees as the Nadir, ascetics and brahmins as the Zenith.

သားသမီးက်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Child's Duties)

(၁) မိဘတို႕က မိမိအား ငယ္စဥ္က ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ရသကဲ့သို႕ မိမိက မိဘတို႕အား ျပန္လည္ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ျခင္း။
      Having supported me I shall support them,
(၂) မိဘတို႕ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ဖြယ္ကိစၥကို မိမိကပင္ေဆာင္ရြက္ စီမံျခင္း။
      I shall do their duties,
(၃) အမ်ိဳးအႏြယ္မတိမ္ေကာမပ်က္စီးေအာင္ ေစာင့္စည္း ထိန္းသိမ္းျခင္း။
      I shall keep the family tradition,
(၄) မိဘတို႕အေမြအႏွစ္ကို ခံယူထိုက္ေအာင္ ေကာင္းစြာက်င့္ေဆာင္ျခင္း။
      I shall make myself worthy of my inheritance,
(၅) မိဘတို႕ ကြယ္လြန္ၿပီးေသာအခါ မိဘတို႕အတြက္ ရည္မွန္း လွဴဒါန္းေပးကမ္းၿပီးလွ်င္ အမွ်ေ၀ငွျခင္း။
      Furthermore I shall offer alms in honour of my departed relatives.

ေကၽြးေမြးမပ်က္ ေဆာင္ရြက္စီမံ

ေမြခံထိုက္ေစ လွဴမွ်ေ၀၍

ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္ ၀တ္ငါးသြယ္

က်င့္ဖြယ္သားတို႕တာ။

မိဘက်င့္၀တ္ ငါးပါး (Parents' Duties)

(၁) မေကာင္းမႈမွ တားျမစ္ျခင္း။
      They restrain them from evil.
(၂) ေကာင္းမႈျပဳေအာင္ တိုက္တြန္းျခင္း၊ သားသမီးကို ငယ္စဥ္ကပင္ ဘုရားသြားေက်ာင္းတက္ ေခၚေဆာင္ျခင္း၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ ေျပာဆိုဆက္ဆံတတ္ေစရန္ ညႊန္ၾကားေပးျခင္း၊ ဘုရားရွိခိုးစာ၊ ဆံုးမစာသံေပါက္မ်ား ကဗ်ာမ်ား က်က္မွတ္ရြတ္ဖတ္ေစျခင္း၊ ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႕ စေသာ အတုယူဖြယ္ပံု၀တၳဳမ်ား ေျပာၾကားျခင္းျဖင့္ လိမၼာယဥ္ေက်းေအာင္ ငယ္စဥ္ကပင္ ျပဳျပင္တိုက္တြန္းျခင္း။
      They encourage them to do good.
(၃) အတတ္ပညာသင္ၾကားေပးျခင္း။
      They train them for a profession.
(၄) ေလ်ာက္ပတ္ေသာအခ်ိန္၌ အေမြဥစၥာအပ္ႏွင္းျခင္း။
      At the proper time they hand over their inheritance to them.
(၅) ေလ်ာက္ပတ္ေသာအခ်ိန္အရြယ္၌ ထိမ္းျမားေပးျခင္း။
      They arrange a suitable marriage.

မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာညႊန္လတ္

အတတ္သင္ေစ ေပးေ၀ႏွီးရင္း

ထိမ္းျမားျခင္းလွ်င္ ၀တ္ငါးအင္

ဖခင္မယ္တို႕တာ

တပည့့္က်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Pupil's Duties)

(၁) ေနရာမွထ၍ ရိုေသစြာ ခရီးဦးႀကိဳဆိုျခင္း။
      By rising from the seat in salutation,
(၂) ဆရာထံပါးခ်ဥ္းကပ္ျခင္း၊ ဆရာ့အား ေၾကာက္၍ ေရွာင္ဖယ္မေနပဲ ဆရာ့ထံမွ ဆံုးမၾသ၀ါဒ ရယူရန္ အတတ္ပညာရယူရန္ ခ်ဥ္းကပ္ရမည္။
      By attending on him,
(၃) ေလးစားစြာ နာယူျခင္း၊ ဆရာ၏ ဆံုးမၾသ၀ါဒလမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို ရိုေသေလးစားစြာ နားစိုက္ေထာင္ျခင္း နာယူမွတ္သားျခင္း။
      By eagerness to learn,
(၄) ဆရာ့ကို တရိုတေသ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးျခင္း။
      By personal service,
(၅) အတတ္ပညာကို ဂရုတစိုက္ တန္ဖိုးထား ရိုေသစြာ သင္ၾကားေလ့က်က္ျခင္း။
      By respectful attention while receiving instructions.

ညီညာထၾကြ ဆံုးမနာယူ

လာမူႀကိဳဆီး ထံနီးလုပ္ေကၽြး

သင္ေတြးအံရြတ္ တပည့္၀တ္

မခၽြတ္ငါးခုသာ

ဆရာ့က်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Teacher's Duties)

(၁) အတတ္ပညာကိုသင္ၾကားေပးျခင္း၊ ႏႈတ္မႈပညာ လက္မႈပညာ စက္မႈပညာ သင္ၾကားေပးျခင္း။
      They train them in the best discipline,
(၂) ဆံုးမပဲ့ျပင္ျခင္း၊ အေျပာအဆိုအေနအထိုင္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ေအာင္ မေကာင္းမႈဒုစရိုက္ မျပဳေအာင္ သြန္သင္ဆံုးမျခင္း။
      They see that they grasp their lessons well,
(၃) ဆရာစားမခ်န္ျခင္း၊ အတတ္ပညာကို ဆရာစားမခ်န္ပဲ အကုန္အစင္ သင္ၾကားေပးျခင္း။
      They instruct them in the arts and sciences,
(၄) ေဘးအႏၱရာယ္မွ ကာကြယ္ေပးျခင္း၊ မိမိတပည့္အေပၚ က်ေရာက္မည့္ ေဘးအႏၱရာယ္ကို အကာ အကြယ္ေပးျခင္း။
      They provide for their safety in every quarter.
(၅) ေကာင္းမြန္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းတို႕ထံ၌ ဆက္သြယ္အပ္ႏွံ၍ တိုးတက္ေစျခင္း။
      They introduce them to their friends and associates.

အတတ္လည္းသင္ ပဲ့ျပင္ဆံုးမ

သိပၸမခ်န္ ေဘးရန္ဆီးကာ

သင့္ရာအပ္ပို႕ ဆရာတို႕

က်င့္ဖို႕၀တ္ငါးျဖာ။

လင့္က်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Husband's Duties)

(၁) ျမတ္ႏိုးၾကင္နာမႈရွိျခင္း။
      By being courteous to her
(၂) ႏွိမ့္ခ်၍မဆက္ဆံျခင္း၊ မထီမဲ့ျမင္မျပဳျခင္း။
      By not despising her,
(၃) မယားငယ္အေႏွာင္းမထားျခင္း။
      By being faithful to her,
(၄) စည္းစိမ္ဥစၥာကို အပ္ႏွင္းျခင္း။
      By handing over authority to her,
(၅) အ၀တ္တန္ဆာေပးျခင္း။
      By providing her with adornments.

မေထမဲ့ကင္း အပ္ႏွင္းဥစၥာ

မိစၦာမမွား ၀တ္စားဆင္ယင္

ျမတ္ႏိုးၾကင္ ငါးအင္ လင္က်င့္ရာ။

မယားက်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Wife's Duties)

(၁) အိမ္တြင္းမႈ ခ်က္ျပဳတ္ ခ်ဳပ္လုပ္စေသာ အမႈႀကီးငယ္ကို ေကာင္းစြာစီရင္ျခင္း။
      She performs her duties well,
(၂) ႏွစ္ဘက္ေသာ ေဆြမ်ိဳးတို႕ကို ခ်ီးေျမွာက္ျခင္း။
      She is hospitable to relations and attendants
(၃) မိမိလင္မွတပါး အျခားေယာက်္ား၌ လြန္ၾကဴးေသာအက်င့္မွကင္းျခင္း။
      She is faithful,
(၄) ရွာေဖြစုေဆာင္းရရွိသည့္ဥစၥာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း။
      She protects what he brings,
(၅) အလံုးစံုေသာကိစၥတို႕၌ လိမၼာ၍ ပ်င္းရိမႈကင္းျခင္း။
      She is skilled and industrious in discharging her duties.

အိမ္တြင္းမႈလုပ္ သိမ္းထုပ္ေသခ်ာ

မိစၦာၾကဥ္ေရွာင္ ေလ်ာ္ေအာင္ျဖန္႕ခ်ိ

ပ်င္းရိမမူ ၀တ္ငါးဆူ အိမ္သူက်င့္အပ္ရာ။

မိတ္ေဆြက်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Friend's Duties)

(၁) ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္ျခင္း။
      By liberality (charity),
(၂) တန္းတူရည္တူ ဆက္ဆံျခင္း။
      By being impartial,
(၃) အက်ိဳးစီးပြါး ျဖစ္ထြန္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း။
      By being helpful,
(၄) ယဥ္ေက်းခ်ိဳသာ ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကို ဆိုျခင္း။
      By courteous speech,
(၅) မခၽြတ္မယြင္း မွန္ကန္တည့္မတ္ျခင္း။
      By sincerity.

ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္ ကိုယ္ႏွင့္ယွဥ္ထား

စီးပြားေဆာင္ရြက္ ႏႈတ္ျမြက္ခ်ိဳသာ

သစၥာမွန္ေစ ၀တ္ငါးေထြ

က်င့္ေလမိတ္သဟာ။

တံု႕လွည့္မိတ္ေဆြက်င့္၀တ္ ငါးပါး (Friends' Duties in turn)

(၁) ေမ့ေလ်ာ့ေသာအခါ ေစာင့္ေရွာက္တတ္ျခင္း။
      They protect him when he is heedless,
(၂) မိတ္ေဆြ၏ပစၥည္းဥစၥာကို ေစာင့္ေရွာက္တတ္ျခင္း။
      They protect his property when he is heedless,
(၃) ေၾကာက္လန္႕ဖြယ္ရွိေသာအခါ အားထားမွီခိုရာျဖစ္ျခင္း။
      They become a refuge when he is in danger,
(၄) ေဘးအႏၱရာယ္ႏွင့္ေတြ႕ႀကံဳေသာအခါ စြန္႔ပစ္မသြားဘဲ ေအးအတူပူအမွ် အတူတကြ ရပ္တည္ျခင္း။
      They do not forsake him in his troubles,
(၅) မိတ္ေဆြ၏ သားေျမးျမစ္အစဥ္အဆက္ မိတ္ေဆြမပ်က္ေစျခင္း။
      They show consideration for his family.

ေမ့ေလ်ာ့ေစာင့္လာ ဥစၥာေစာင့္ေရွာက္

လန္႕ေၾကာက္မွီရာ ေဘးလာမျပစ္

သားျမစ္စဥ္ဆက္ မပ်က္ပူေဇ

၀တ္ငါးေထြ မိတ္ေဆြျပန္က်င့္ရာ။

အလုပ္ရွင္ (ပိုင္ရွင္) က်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Boss's Duties)
(၁) သူတို႕၏ကၽြမ္းက်င္မႈအားေလွ်ာ္စြာ အလုပ္ကို ခိုင္းတတ္ရျခင္း၊
      By assigning them work according to their ability,
(၂) လုံေလာက္ေသာ လစာရိကၡာကို ေပးကမ္းေထာက္ပံ့ရျခင္း၊
      By supplying them with food and with wages,
(၃) ဖ်ားနာေသာအခါ ေဆး၀ါးတို႕ျဖင့္ ကုသေပးရျခင္း၊
      By tending them in sickness,
(၄) အျမတ္အစြန္းရလာလွ်င္ အလုပ္သမားမ်ားအား စနစ္တက်ေ၀းငွေပးရျခင္း၊
      By sharing with them any delicacies,
(၅) အခ်ိန္ကာလအားေလွ်ာ္စြာ ခြင့္ရက္မ်ားေပးရျခင္း။
      By granting them leave at times.
        ၀စြာေကၽြးေမြး၊ ျပဳေရးစီရင္
        နာလွ်င္ကုေစ၊ ငွေ၀ရသာ
        အခါကိုလႊတ္၊ အလုပ္ရွင္၀တ္၊ မခၽြတ္ ငါးခုသာ။


အလုပ္သမား (၀န္ထမ္း) က်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Staff's Duties)
(၁) အလုပ္ရွင္မထမီ ေစာစီးစြာထရျခင္း၊
      They rise before him,
(၂) အလုပ္ရွင္ေနာက္မွ အိပ္ရျခင္း၊
      They go to sleep after him,
(၃) ေပးေသာပစၥည္းကိုသာ ယူရျခင္း၊
      They take only what is given,
(၄) မိမိအလုပ္ကို တာ၀န္ေက်ရျခင္း၊
      They perform their duties well,
(၅) မိမိအလုပ္ရွင္၏ဂုဏ္အသေရကို မျငိဳးႏြမ္းေစရျခင္း။
      They uphold his good name and fame.
        အိပ္ေသာ္ေနာက္က်၊ ထေသာ္ကားေရွး
        ေပးမွယူအပ္၊ ေစ့စပ္ေဆာင္ရြက္
        ေက်းဇူးႁမြက္၊ ငါးခ်က္ လုပ္သား၀တ္။

ဒါယကာက်င့္၀တ္ ငါးပါး (A Devotee's Duties)

(၁) ေမတၱာစိတ္ထား၍ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း၊
      By lovable deeds,
(၂) ေမတၱာစိတ္ထား၍ ေျပာဆိုေလွ်ာက္ထားျခင္း၊
      By lovable words,
(၃) ေမတၱာစိတ္ထား၍ ေတြးေခၚၾကံစည္ျခင္း၊
      By lovable thoughts,
(၄) ပစၥည္းေလးပါးျဖင့္ ဖိတ္မာန္ျခင္း၊
      By keeping open house to them,
(၅) မိမိတတ္စြမ္းသေလာက္ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းျခင္း။
      By supplying their material needs.

ေမတၱာစိတ္သက္၊ ေဆာင္ရြက္ခ်စ္ၾကင္

ခင္မင္ႏႈတ္ခ်ိဳ၊ လိုလွ်င္ဖိတ္ထား

တတ္အားလွဴေစ၊ ၀တ္ငါးေထြ

ျပဳေလဒါယကာ။

ရဟန္းက်င့္၀တ္ ေျခာက္ပါး (Monks' Duties)

(၁) မေကာင္းေသာ အကုသုိလ္အလုပ္မ်ား မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ တားျမစ္ေပးျခင္း၊
      They restrain him from evil,
(၂) ေကာင္းေသာ ကုသုိလ္အလုပ္မ်ား ျပဳလုပ္ျဖစ္ေအာင္ တိုက္တြန္းေပးျခင္း၊
      They persuade him to do good,
(၃) ႏွလုံးသား၀ယ္ ေမတၱာစိတ္မ်ားျဖင့္ လႊမ္းထုံထားျခင္း၊
      They love him with a kind heart,
(၄) မၾကားဘူး မနာဘူးေသးေသာ တရားမ်ားကို ေဟာေျပာေပးရျခင္း၊
      They make him hear what he has not heard,
(၅) ၾကားဘူးျပီး နာဘူးျပီးေသာ တရားမ်ားကို ထပ္မံ၍ ရွင္းလင္းျပသေပးရျခင္း၊
      They clarify what he has already heard,
(၆) နတ္ျပည္ နိဗၺာန္တိုင္သို႕ေရာက္ေအာင္ လမ္းေဆာင္ညႊန္ျပေပးရျခင္း။
      They point out the path to a heavenly state.

မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာညႊန္လစ္

အသစ္ေဟာက်ဴး၊ နာဖူးထပ္မံ

နတ္ထံတင္ရာ၊ ေမတၱာလည္းျပဳ

ရဟန္းမႈ ေျခာက္ခုလြန္ေသခ်ာ။

     ဤသုိ႕ေသာအားျဖင့္ ရဟန္းပညာရွိ လူပညာရွိ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႕က အဖက္ဖက္မွ ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူၾကေသာ ဤသိဂၤါလသုတ္ေတာ္ၾကီးကို နာယူမွတ္သား ေလ့လာသင့္ၾကေပသည္။ ယခုတင္ျပအပ္ျပီးေသာ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ သိဂၤါလသုတ္ေတာ္ၾကီးထဲမွ တစ္စိတ္တစ္ေဒသမွ်သာ ျဖစ္ပါသျဖင့္  ယခုစာရႈသူအေပါင္းတို႕အား ဤသိဂၤါလသုတ္ေတာ္ၾကီးကို အျပီးသို႕တိုင္ ကုန္စင္ေအာင္ ေလ့လာၾကရန္ အထူးတိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။ သို႕မွသာ မိမိဘ၀အတြက္၊ မိမိ၏မိသားစု၊ မိမိ၏ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြ၊ မိမိေနထိုင္ရာရပ္ကြက္၊ မိမိ၏ျမိဳ႕ရြာေဒသ၊ မိမိ၏တိုင္းျပည္ ၾကီးပြါးေရးအတြက္ စနစ္က်ေသာ လူေနမႈ၊ လူ႕ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းၾကီးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသုိ႕ တည္ေဆာက္ေသာအားျဖင့္  မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားတို႕မွစ၍ တစ္ႏိုင္ငံလုံး တစ္ကမၻာလုံး စိတ္ခ်မ္းသာ၍ ၾကီးပြါးတိုးတက္ၾကမည္မွာ ဧကန္အမွန္ပင္ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ

အရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ M.A. (Phil.), Ph.D. (Buddhism)

ရန္ကုန္ပညာေရးတာ၀န္ခံ

အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ သီတဂူသာသနာျပဳဗိမာန္ေတာ္

ေျမာက္ဒဂုံ၊ ရန္ကုန္

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ၾသ၀ါဒကထာ (ပူေနးေက်ာင္းသားမ်ားသို႕)

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ၾသ၀ါဒကထာ (ပူေနးေက်ာင္းသားမ်ားသို႕) လူသာလ်င္ အၾကီးက်ယ္ဆုံး ေရွးဦးစြား သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကို ပူေနးေက်ာင္းသားမ်ားက အသံျပိဳင္ကန္ေတာ့ၾကသည္။ ထုိေနာက္ဆရာေတာ္ အမိန္႔ရွိသည္မွာ ငါအျမဲတမ္းေၾကာ္ျငာထားတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ပုဒ္ရွိတယ္ မင္းတုိ႔အားလုံး ရၾကလိမ့္မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္တယ္။ There is nothing great in the world but man. ကမၻာမွာ လူက လြဲလုိ႔ ၾကီးက်ယ္တာ ဘာမွမရွိဘူး။ လူသည္ ဘုရားလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ပေစၥကဗုဒၶါလည္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ရဟႏၱာလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ စၾကာ၀ေတးမင္းလဲျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ဘုရင္လဲျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ျဗဟၼာလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ နတ္လည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ သၾကားလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ အဲ--ယုတ္စြအဆုံး မစင္စားတဲ့ ေခြးလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္။ လူက အကုန္ျဖစ္ႏုိင္တဲ့ ဘ၀ပေဒသာၾကီးေပါ့၊ အ၀ီစိသြားခ်င္လည္းရတယ္၊ လူ႔ဘ၀ဟာ လမ္းဆုံးပဲ (junction of the world). အဲဒါေၾကာင့္ မင္းတုိ႔တစ္ေတြ အထက္သြားမလား ေအာက္ဆင္းမလား၊ ႏွစ္ေျခာင္းေထာက္ကေန ေလးေျခာင္းေထာက္ သြားျခင္သလား။ လူထဲက အၾကီးက်ယ္ဆုံးတရား ေနာက္တစ္ခုက There is nothing in man but character and wisdom. လူမွာလည္း သီလႏွင့္ပညာထက္ ၾကီးက်ယ္တာ ဘာမွ မရွိဘူး၊ သီလႏွင့္ပညာႏုတ္လုိက္ရင္ လူမွာ ဘာမွ မရွိေတာ့ဘူး။ ေလာကၾကီးတခုလုံးသည္ အထူးသျဖင့္ သတၱေလာကၾကီးတခုလုံးမွာ လူဟာ အၾကီးက်ယ္ဆုံးပဲ၊  Great ပဲ၊ လူ႔သႏၱာန္မွာလဲ ပညာႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားဟာ Great ပဲ၊ အၾကီးအက်ယ္ဆုံးပဲ၊ အဲဒီႏွစ္ခု ႏုတ္လိုက္ရင္ လူဟာ Meaningless ပဲ၊ အဓိပၸါယ္မရွိဘူးေပါ့၊ သူေ႒းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘုရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပညာမဲ့ေနရင္ အလကားပဲ။

ဘုရင္ဆုိတာ
ဘုရင္ဆုိတာ တုိင္းျပည္ရဲ့ service ပဲ၊ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ service ေပးႏုိင္ဘုိ႔ရန္ သူတုိ႔ရဲ့ investment (အရင္းအႏွီးက) က ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ပညာပ ဒီႏွစ္ခုပဲ။ King တုိ႔ Government တုိ႔ဆုိတာ တိုင္းျပည္ရဲ့ service အလုပ္အေၾကြးပဲ။ service (အလုပ္ေၾကြး) ျဖစ္ဘုိ႔ရန္ character (သီလ)ႏွင့္ wisdom (ပညာ) လုိအပ္တယ္။ wisdom ဆုိတာကို ျပန္ေျပာင္းေျပာရင္ education ပဲ။ အဲဒီႏွစ္ခုကင္းမဲ့ေနရင္ အဲဒီဘုရင္ဟာ တုိင္းျပည္အတြက္ အသုံးမက်ဘူး၊ အဲဒီအစုိးရဟာလည္း အသုံးမ၀င္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တေတြ အခု ပညာသင္ေနၾကတယ္၊ ေက်ာင္းတက္ေနၾကတယ္၊ ဘာလုပ္ဘုိ႔လဲ။ Ph.D ဘြဲ႔ေတြခ်ိတ့္ပီး ဘာလုပ္မလဲ။

သာသနာျပဳတာ၀န္ ၂ ရပ္
ေစာေစာက ေလာကအေၾကာင္းကို အတုိခ်ဳပ္ျပီးေျပာခဲ့တယ္။ သာသနာမွာလည္း Ministry ရယ္ Missionary ရယ္ ႏွစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ခုကို မင္းတုိ႔တေတြ လုပ္ရမယ္။ Missionary ဆုိတာက လူ႔ေလာကၾကီးမွာ moral (ကိုယ္က်င့္သီလ)၊ mental, spiritual (စိတ္ဓာတ္)၊ ႏွင့္ intellectual (အသိဥာဏ္) ဆုိျပီး အေျခခံသုံးခုရွိတယ္။ Missionary means doing and works on the development of morality, mentality and intellectuality. အဲဒီသုံးခုကို ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ လုပ္ျခင္းသည္ပင္ Missionary ေခၚတာပဲ။

Mean why we must do service for the mission and country. Service ဆိုတာ humanity works ပဲ၊ Social works ပဲ၊ Material Life အတြက္ပဲ၊ ရုပ္ေလာကၾကီးကို အက်င့္ေကာင္းေအာင္ သင္ေပးတာ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းေအာင္ သင္ေပးတာ ပညာတက္ေအာင္ သင္ေပးတာ၊ ဒါက Religious Leaders (ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္) ေတြအတြက္ ဒီႏွစ္ခုဟာ မျဖစ္မေနလုပ္ရမယ္၊ အဲဒါဟာ Missionary ပဲ။

Ministry ဆုိတာကေတာ့ အက်င့္ေအာင္ ဘယ္လုိပဲသင္ေပးေပး မထိေရာက္ဘူး၊ သိပ္မြဲေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ ဘယ္လုိပဲ အက်င့္ေကာင္ေအာင္ သင္ေပးေပး မျဖစ္ဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ကို ေထာက္ပံ့ရမည္၊ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လုိပဲသင္ေပးေပး ပစၥည္းဥစၥာမြဲေနတဲ့ ဆင္းရဲသား တစ္ေယာက္ဟာ စိတ္ဓာတ္ေတြ ညံ့သြားတက္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီေတာ့ စိတ္ဓာတ္ရယ္၊ အက်င့္တရားရယ္၊ ပညာရယ္ ဒီဥစၥာေတြကို ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ လုပ္ေနေပမဲ့ တစ္ဖက္မွာက သူတုိ႔ရဲ့စား၀တ္ေနေရး က်န္းမာေရးေတြအတြက္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ဘုိ႔လုိအပ္တယ္၊ က်န္းမာေရးအတြက္ education ဥပမာ- ငါ စာသင္ေက်ာင္းေတြ ေဆးရုံေတြ ေနရာအႏွံ႔အျပား လုိက္ေဆာက္ေနတယ္ဆုိတာ Ministry ပဲကြ။

Ministry ဆိုတာ မင္းတုိ႔က ၀န္ၾကီးဌာနၾကီးပဲလုိ႔ ေအာင့္ေမ့ေနၾကတယ္၊ Ministry ဆုိတဲ့စကားလုံးဟာ ခရစ္ယာန္သာသနာကစခဲ့တာ၊ အဲဒီေတာ့ မင္းတို႔ Minister ဆုိရင္ ၀န္ၾကီးလုိ႔ထင္ေနၾကတယ္၊ အဲဒါကို encyclopedia မွာ ေသခ်ာဖတ္ၾကည့္။ Ministry is a service for the country. တုိင္းျပည္ရဲ့အလုပ္အေၾကြးပဲ အခုေတာ့ အရွင္သခင္ေတြျဖစ္ကုန္ျပီ။ အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တေတြ ဘာလုပ္မလဲဆုိေတာ့ အဲဒီႏွစ္ခုကိုလုပ္ရမည္။ Service moral, mental, intellectual development for the country, nations. အဲဒီႏွစ္ခုကို တျပိဳင္တည္းလုပ္ရမည္။

ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ Mission and Ministry
ျမတ္ဗုဒၶ ၄၅ႏွစ္လုပ္သြားတာၾကည့္ေလ၊ အ၀ိဇၨာလႊမ္းေနတဲ့ကမၻာကို ဘာလုပ္ေပးသလဲ၊ အ၀ိဇၨာ (အကန္းကမၻာ)ကို မ်က္လုံးေပးတယ္၊ အပင္းကမၻာကို နားေပးတယ္၊ အိပ္ေနတဲ့ကမၻာကို စည္ရုိက္ေပးတယ္၊ ဓမၼစကၠံ  ပ၀ေတၱတုံ ဂစၦာမိ ကာသိနံ ပုရံ၊ ျပီးေတာ့ အာဟဥၨံ အမတ ဒုႏၵဳဘႎ။ အပင္းကမၻာကို စည္းရုိက္ျပီးႏုိးတယ္။

အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီကစျပီး ဗုဒၶရဲ့ ၄၅ ႏွစ္ကိုၾကည့္ရင္-- အဖြားအုိတစ္ေယာက္ သားသမီး ၁၁ ေယာက္က ပစ္လုိက္တာ ဘုရားပဲ ေကာက္ေမြးထားတယ္၊ အဘုိးအုိတစ္ေယာက္ သားေတြ သမီးေတြကႏွိပ္စက္ မိ္န္းမၾကီးက အိပ္ယာကထ ေျခေထာက္ႏွင့္ကန္ႏုိး ႏြားေတြက ေပ်ာက္ လယ္ေတြက ပ်က္၊ အဲဒီ ပုဏၰားၾကီးကိုလည္း ဘုရားပဲေကာက္ေမြးထားတယ္။ ရာဓပုဏၰားၾကီးကို ၾကည့္ပါဦး၊ သားေတြ  သမီးေတြက စြန္႔လုိက္ေတာ့ သူေတာင္းစာျဖစ္ေနတဲ့ ရာဓပုဏၰား ေက်ာင္းကပ္ျပီးေနရတယ္၊ ပုဂံေဆး ခြက္ေဆး အိမ္သာေဆး တံမ်က္လဲျပီးေနရတာ အသက္ၾကီးလာေတာ့ ရဟန္း၀တ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္လာတယ္၊ ဘယ္သူမွ ရဟန္းျပဳမေပးခ်င္ၾကဘူး၊ ဘုရားက အစည္းေ၀းေခၚျပီး ဒီ ရာဓပုဏၰားက ေက်းဇူးျပဳဖူးေသာသူရွိရင္ ထပါဆုိေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးထလာတယ္၊ သူ သူေတာင္းစားဘ၀က သူ႔ေရွ႔ကျဖတ္သြားစဥ္ ဆြမ္း အိႏၵိယလုိေျပာရင္ က်ပါတီ တစ္ခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေလာက္ ေလာင္းဖူးတယ္၊ အဲလုိဆုိရင္ မင္းတာ၀န္ယူျပီး ရဟန္းျပဳေပးလုိက္ဆုိေတာ့ အရွင္သာရိပုတ္တာ၀န္ယူလုိက္တယ္၊ ရာဓပုဏၰားလဲ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ့ လမ္းညြန္မႈေအာက္မွာပဲ ရဟႏၱာျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶရဲ့ Ministry ပဲ။

	.

သာသနာျပဳနည္း (Missionary technique)
တစ္ခါ ကုိယ္လုံးကြ်တ္ျပီး အရူးျဖစ္ေနတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ ဗုဒၶကေခၚျပီး သာသနာမွာ ေစာင့္ေရွာက္ထားလုိက္တယ္၊ (ပဋာစာရီ)။ အမႈိက္ပုံေကာက္စားေနတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ကို ျမင္ေတာ့ ဗုဒၶက ဒီကေလး ေစာင့္ေရွာက္ရမည္၊ အမႈိက္ပုံနား ဘုရားမသြားဘဲ အရွင္သာရိပုတ္မေထရ္ကုိ လြတ္လုိက္တယ္၊ အရွင္သာရိပုတ္မေထရ္က what are you looking for? ဟုေမးလုိက္တဲ့အခါ ကေလးက  I am searching for some food here. အမုိက္ပုံးမွာ ေကာက္စားေနတဲ့သူေတြဆုိတာ ဟုိတုန္းကလဲရွိတယ္၊ အခုလဲရွိေနတယ္၊ အမ်ားၾကီးပဲ၊ အဲဒါေတြကို မင္းတုိ႔ ဘာလုပ္ေပးမလဲ။

အဲဒီေတာ့ သာရိပုတၱရာက ငါ့သပိတ္ထဲၾကည့္ပါ၊ စားစရာေတြ အျပည့္ပဲ။ ကေလးဆုိေတာ့ အနိစၥေတြ ဒုကၡေတြ အနတၱေတြ သြားမေဟာနဲ႔၊ အေသ၀နာ စ ဗာလာနံ သြားမေဟာနဲ႔၊ တခါ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ သြားမရြတ္ခုိင္းနဲ႔ ဘယ္ရမလဲ။ ဘာေပးရမလဲ၊ အစာရွာေနတယ္၊ ေဟာဒီမွာ သပိတ္ထဲမွာ အစာေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္၊ စားခ်င္လား၊ စားခ်င္ရင္ ေက်ာင္းလုိက္ခဲ့၊ အရွင္သာရိပုတၱရာလုပ္သြားတာေနာ္။ အဲဒီေတာ့ technique (နည္း)ေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ chance (အခြင့္အေရး)ကို မင္းတုိ႔ ထုိင္ေစာင့္မေနၾကနဲ႔။ အဲဒီလုိ Missionary ႏွင့္ Ministry ရဲ့ chance (အခြင့္အေရး)ကို ထုိင္ေစာင့္မေနနဲ႔၊ လိုက္ရွာ၊ အဲဒါ မင္းတုိ႔ရဲ့ အလုပ္ပဲ (duty) ပဲ။

အဲဒီေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေနာက္လုိက္သြားတဲ့ ကေလးကို ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ ေရမုိးခ်ိဳးေပးလုိက္တယ္။ ျပီးေတာ့ မင္းရဲ့ဘ၀ကလည္း ၾကမ္းထမ္းလုိက္တာ ဒီၾကမ္းထမ္းတဲ့ ဘ၀ကို ဇာတ္သိမ္းရမည္။ သကၤန္း၀တ္ေပးလုိက္တယ္၊ ေလာသကတိႆပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶရဲ့ Misionary ႏွင့္ Ministry ႏွစ္ခုကို မင္းတုိ႔ အားလုံး နားလည္ထားရမည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ အိႏၵိယမွာ ပညာသင္
ၾကားညပ္ျပီးေတာ့ တစ္ခု ၀င္ေျပာဦးမယ္၊ ငါ ကိုရီယားေရာက္ေတာ့ ဘိကၡဴနီမတစ္အုပ္လာျပီး ေမးတယ္၊ သူတုိ႔က အိႏၵိယ တုိ႔ သီရိလကၤာတုိ႔ကိုေရာက္ဖူးၾကတယ္။ အိႏၵိယမွာ ဘုရား ျမန္မာႏုိင္ငံက ဦးဇင္းေတြ ေက်ာင္းတက္ေနၾကတယ္၊ ဘာသြားသင္ၾကလဲဘုရား။ အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔ သတိထားၾက၊ ဘာသြာသင္ၾကလဲ၊ Ph.D တုိ႔ M.A ဘြဲ႔တုိ႔ကို သြားယူၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘာ subjects (ဘာသာ)ေတြ ယူၾကလဲ၊ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ Buddhist study (ဗုဒၶဘာသာဆုိင္ရာ)၊ History (သမုိင္း)၊ Philosophy (ဒႆနိကေဗဒ)ေတြပဲ ယူၾကတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ေထရ၀ါဒႏုိင္ငံေတြထဲမွာ ေရွ႕တန္းကရွိတယ္ဆုိတာ သူတုိ႔သိၾကတယ္၊ ယုံလည္းယုံၾကပါတယ္တဲ့။ Buddhist study (ဗုဒၶစာေပ) လုပ္ခ်င္ရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဆရာေတာ္ၾကီးေတြဆီမွာ လုပ္ပါလားတဲ့၊ ဗမာျပည္မွာပဲ လုပ္ပါလားတဲ့၊ ဘာျဖစ္လုိ႔ အိႏၵိယမွာ သြားလုပ္ေနၾကတာလဲ။ ဒီေမးခြန္းကို မင္းတုိ႔ ေကာင္းေကာင္း ေျဖႏုိင္ေအာင္ လုပ္ထားၾက။ ဘာသြားလုပ္တာလဲ ကုလားျပည္သြားျပီး ကုလားထံ တပည့္ခံေပါ့။ ဒါကၾကားညပ္ျပီး မင္းတုိ႔အတြက္ remainder (သတိေပး) ပဲ။

အဲဒီေတာ့ ခုနက ငါေျပာတာ In the world of beings there is nothing great but man. In man there is nothing great but character and wisdom. အဲဒီ ကုိယ္က်င့္တရားႏွင့္ ပညာ ႏွစ္ခုဟာ ဘာလုပ္ဘုိ႔လဲဆုိေတာ့ တာ၀န္ ႏွစ္ရပ္ကို ထမ္းေဆာင္ဘုိ႔ အရင္းအႏွီးပဲ၊ (they are investment to do to the duties Missionary and Ministry). မင္းတုိ႔တေတြ  ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ လမ္းစဥ္ကို လုိက္နာရမည္၊ (You must follow the foot-step of the Lord Buddha). ျမတ္စြာဘုရား ၄၅ ႏွစ္အတြင္း ဘာေတြ လုပ္သြားသလဲ၊ (withing 45 years, what did he do?) ျမတ္ဗုဒၶသည္ တာ၀န္ႏွစ္ရပ္ပဲ လုပ္သြားခဲ့တယ္၊ (He did only Missionary and Ministry). အတုိခ်ဳပ္ေျပာရမည္ဆုိရင္ Missionary (သာသနာျပဳ) ဆုိတာ အ၀ိဇၨာ အေမွာင္ကမၻာကေန အလင္းကမၻာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲျခင္းကိုဆုိလုိတယ္၊ {Missionary means to convert from ignorance to enlightenment).
မွတ္ခ်က္။ ။ ဆရာေတာ္သည္ ေနာက္ပုိင္း ထုိင္းႏုိင္ငံ Ph.D ေက်ာင္းသားႏွင့္အိႏၵိယဒကာ ပါေနသျဖင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေျပာသည္ကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္  ျပန္ဆုိထည့္ေပးလုိက္ပါသည္။

Ministry ျဖင့္(သာသနာျပဳနည္း)
Ministry means a service or contribute to service for the nations. သာသနာျပဳနည္း တစ္ခုကေတာ့ Ministry ပဲ။ ဘာလဲဆုိေတာ့ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ အလုပ္အေၾကြးျပဳျခင္းပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဘ၀ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေကာင္းေကာင္းရွိရမည္၊ (you must effort your purpose in monkhood and then you must effort to investment character and wisdom or education). တခ်ိဳ႕လူေတြက ကိုယ္က်င့္တရားရွိေပမဲ့ အသိပညာ မရွိဘူး၊ (sometime someone has very good character but lake of wisdom or education. They have very good character, good hearted, full of love, full of compassion, full of sila, mettar, karuna but no education. They are blind because they are without education and lake of eduction. ကိုယ္က်င့္တရား ေမတၱာ ကရုဏာ စတဲ့သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြရွိေပမဲ့ ပညာမဲ့ေနၾကတယ္။ ႏွစ္လုံးလွ လူမုိက္ၾကီးေပါ့။ ပညာမရွိတဲ့အတြက္ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ ဘာမွ လုပ္မေပးႏုိင္ဘူး၊ (they can do nothing for the nations.

တခ်ိဳ႕လူေတြၾကေတာ့ ပညာေတာ့တက္ၾကပါတယ္၊ အလြန္ျမင့္မားတဲ့ဘြဲ႕ေတြ ဒီဂရီေတြႏွင့္ ၾကီးက်ယ္တဲ့ပညာတက္ျဖစ္ေပမဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား(သီလ) သုိ႔မဟုတ္ သူေတာ္ေကာင္းတရား မရွိဘူး၊ ပညာတက္အက်င့္ပ်က္ေပါ့၊ ပညာတက္လူမုိက္ၾကီးေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ပညာတက္အက်င့္ပ်က္ေတြ သိပ္ဒုကၡေပးတာ မင္းတုိ႔သိလား။

နိဂုံး (conclusion)
နိဂုံးပုိင္းမွာ ဆရာေတာ္သည္ အဂၤလိပ္လိုပဲ သက္သက္ ေျပာသြားပါသည္၊ ဘာသာျပန္ႏွင့္ တြဲဘက္၍ ထည့္ေပးလုိက္ပါသည္၊ အသံဖုိင္သည္ တခ်ိဳ႔ေနရာေတြမွာ မရွင္းပါ၊ သို႔ပါ၍ အမွားပါက နားလည္ေပးေစလုိပါသည္။ ေနာက္တစ္ခု နားလည္ေပးဘုိ႔က  ျမန္မာေ၀ါဟာရ မကၽြမ္းက်င္သျဖင့္ ဘာသာျပန္ မေခ်ာေမြ႔ပါကလည္း နားလည္ေပးေစလုိပါသည္။

(1) နိဂုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆုိရင္၊ မင္းတုိ႔တေတြ ေလာကၾကီးကို သီလႏွင့္ပညာ ဟန္ခ်က္ညီညီႏွင့္ တုိင္းျပည္ကို အလွဆင္ရမယ္။ ျပီးေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ သီလႏွင့္ပညာဟန္ခ်က္ညီညီ Missionary ႏွင့္ Ministry တာ၀န္ ႏွစ္ရပ္ကို ထမ္းေဆာင္ရမည္။ ( I would like to conclude my speech. You must force the world peace with character and education and must be balance to do to the duty in the Buddha's dispensation Missionary and Ministry).

(2) အိႏၵိယႏုိင္ငံ တတိယ ဘီစီ (3rd BC) အခ်ိန္တုန္းက အေသာကမင္းၾကီး (ဓမၼာေသာက) (သီရီဓမၼာေသာက) စတဲ့ အလြန္ျမင့္မားတဲ့ ဂုဏ္ထူးဘြဲ႔ထူးေတြႏွင့္ မင္းၾကီးသည္ အိႏၵိယအင္ပါယာရားတစ္ခုလုံးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဓမၼာေသာက သီရိဓၼာေသာက ဆုိတဲ့ ဘြဲ႔ထူးမရခင္က သူ၏နာမည္သည္ အေသာက ဆုိတဲ့နာမည္မွ်သာျဖစ္၏။ သူ၏ ဖခမည္ေတာ္ၾကီးဆုံးသြားသည့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ အေသာက သည္ သူ၏ ညီအစ္ကို ၀မ္းကြဲ (ဖေအတူ မေအကြဲ) ၉၉ ေယာက္ေသာ မင္းသားမ်ားကို သုတ္သင္ သတ္ဖ်က္လုိက္သည္။ အဲဒီေခတ္အခါက အိႏၵယႏုိင္ငံၾကီးမွာ မ်ားစြာေသာ ပေဒသရာဇ္မင္းေတြရွိခဲ့သည္။ ေဒသ ခရုိင္တစ္ခုမွာ မင္းတပါးရွိသည္၊  ဒါ့ေၾကာင့္ တိပိဋကက်မ္းစာေတြထဲမွာ ရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ေသာ မင္းမ်ားရွိေၾကာင္း ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ အထူးအားျဖင့္ ေ၀လာမသုတ္မွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။
In India, 3rd BC, King Empire Asoka, Dhammasoka, Siridhammasoka Oh! Very high titles! He banded the whole of the world. Before he became Dhammasoka and Siridhammasoka, his name was very simple just Asoka. When his father was death, he killed his cousin brothers 99. In those days, in India there were Padesa Rajas, countless numbers of Kings about one Desa (district) one King governed it. Therefore, in Tipitakas you have read eighty four thousands Kings in specially Velama Sutta.

(3) ျမန္မာျပည္က ရွမ္းျပည္နယ္လုိပဲ။ ၁၉၆၂၊ မတုိင္မီက ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ေလာက္က ရွမ္းျပည္နယ္မွာ မဟာရာဇ (ေစာ္ဖြား)ေတြ မ်ားစြာရွိခဲ့သည္။ ၁၉၆၃ ခုနွစ္မွာေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္း တက္လာျပီး ျပည္နယ္အားလုံး စုစည္းျပီ တစ္ႏုိင္ငံတည္း ေပါင္းစည္းခဲ့တယ္။ ထုိနည္းတူစြာ အေနာ္ရထာမင္း၊ အေလာင္းဘုရား၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တုိ႔သည္လည္း တစ္ႏုိင္းငံတည္း စုစည္း ေပါင္းစည္းကာ organized လုပ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ယေန႔ေခတ္မွာလည္း မင္းတုိ႔သိတဲ့အတုိင္းပဲ တခ်ိဳ႕လူမ်ိဳးစုေတြက ကိုယ္ပုိင္ United ျဖစ္ဘုိ႔ ၾကိဳးစားေနၾကတယ္။ အလားတူပဲ ဘုရင္အေသာကသည္လည္း မ်ားစြာေသာ ပေဒသရာဇ္မင္းႏွင့္ ၉၉ ေယာက္ေသာ ၀မ္းကြဲညီအစ္ကိုမ်ားကို သုတ္သင္ကာ အိႏၵိယျပည္ၾကီးတခုလုံး ဘုရင့္ႏုိင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံတည္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ဒါေၾကာင့္ မ်ားစြားေသာ စာအုပ္ေတြမွာ ရက္စက္ေသာ မင္း (စ႑ာေသာက)ဟု ေဖာ္ျပၾကသည္။ အာဏာကို အရူးအမူးျဖစ္ေနေသာ စ႑ာေသာက သည္ ပေဒသရာဇ္မင္း မ်ားစြာကို သတ္ဖ်က္ကာ ကမၻာမွာ ဘုရင္တစ္ဆူတည္းျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့သည္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔အေဖသည္ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူသည္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြကို ကုိးကြယ္ေနရတယ္။

It is look like our country Shan State. Before 1962, 1955 General Naywin nationalized everything. He organized to be united. In the same way, King Anorathar, King Alaungbhaya, and General Aung San united all. Now a day, as you know some nations, some races try to unite. In similarly King Empire Asoka tried to kill all of Padesa Rajas and he organized the whole all India to be one Kingdom. Therefore, in many books about King was mentioned as cruel King because he killed many Padesa Rajas, Many Maharajas, Many Sawbhwars, 99 brothers were killed by Asoka due to the power, the craving of power. Later he became Ekaraja. He is only one King the entire world but he worshiped Jaina Monks because his father was Jainism.

(4) ဒါေၾကာင့္ အေသာကမင္သည္ အဖရဲ့အေမြကို လက္ခံလာခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီး ေျခာက္ေသာ္ (၆၀၀၀၀) ကို ေန႔လည္စာ လွဴေနရတယ္။ ယခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဂ်ိန္းဘုန္းေတြ အနည္းငယ္မွ်သာ က်န္ေတာ့သည္။ မင္းတုိ႔ အိႏၵိယ မလာခင္က ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြကို ျမင္းဖူးလား၊ ငါ ႏွစ္ၾကိမ္ေတာင္ ျမင္ဖူးတယ္။ မင္းတုိ႔ အိႏၵိယမွာ ဘာေတြသင္ေနတာလဲ၊ မင္းတုိ႔တစ္ေတြ စာအုပ္အေသးေလးေတြထဲကပဲ သင္ေနၾကတာပဲ။ ေလာကၾကီးက မင္းတုိ႔ရဲ့ဆရာပဲ။ ႏုိင္ငံၾကီးတစ္ခုလုံးက မင္းတုိ႔ရဲ့ ဆရာပဲ။ ငါ မင္းတုိ႔ကို အနည္းငယ္ တုိက္တြန္းလုိတယ္၊ ေလာေကာ သတၱာန မာေစေရာ- ေလာကၾကီးဟာ လူသားေတြရဲ့ ဆရာပဲ။ မင္းတုိ႔တေတြက စာအုပ္ထဲကပဲ သင္ယူေနၾကတယ္၊ အျပင္ထြက္ျပီးရွာ၊ အျပင္ေလာကၾကီးဟာ မင္းတုိ႔အတြက္ စာအုပ္ၾကီးပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြအမ်ားၾကီးရွိခဲ့တယ္ ဒါေပမဲ့ ယေန႔မွာေတာ့ အနည္းငယ္မွ်သာ က်န္ေတာ့္တယ္။ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္က ဗုဒၶႏွင့္ေခတ္ျပိဳင္ မကၡလိေဂါသာလ အစရွိေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဆရာၾကီး ၆ ထင္ရွားခဲ့ဖုူးတယ္။ အဲဒီ ၆ ေယာက္ထဲက ငါးေယာက္ေသာ ဆရာၾကီးေတြရဲ့ အေတြးအေခၚဟာ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ လုံး၀ ေပ်ာက္သြားျပီ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခုပဲက်န္ေတာ့တယ္။ အိႏၵိယမွာ ယေန႔ေခတ္ နိဂဏၭနာဋပုတၱ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဂ်ိန္းဘာသာတစ္ခုပဲက်န္ေတာ့တယ္။ အိႏၵိယျပည္ အလယ္ပုိင္း အထူးအားျဖင့္ ေတာင္ပိုင္း ေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ ေတြ႔ႏုိင္တယ္။ ေတာင္နာမည္က ၀ိဇၨ်ာေဒ၀ီ ေတာင္တန္းျဖစ္တယ္ (နာမညကို္ အသံအတုိင္း မွန္းေရးထားသည္)။ မင္းတုိ႔တေတြ သြားၾကည့္ခ်င္ ဥေဇၨနီေဒသသုိ႔ သြားသင့္တယ္၊ အေသာမင္းၾကီးရဲ့ ေမြးရပ္ေျမပဲ။ ငါႏွစ္ၾကိမ္ေတာင္ေရာက္ဖူးတယ္၊ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ားကို ေတြ႔ဘုိ႔ ဟုိတယ္တစ္ခုမွာ သုံးညေလာက္အိပ္ျပီး ေစာင့္ခဲ့ရတယ္။

Therefore, the acceptance of father's heritage, he every day offered the lunch to the sixty thousand Jain Monks. Now a day, a few Jain Monks remain in India. Have you ever seen them? I have seen two times. HHH! What are you studying in India? You are studying only very small books. The whole world is your teacher. The whole country is your teacher. I just to encourage you "Lokosattana macero" the whole world is the teacher of the man. You are studying only in the books. You have to study outside many books. So Jain Priests or monks are many but now a day. At the time of the Buddha, six religious leaders such as Makkhaligosala etc appeared contemporary of the Buddha. The five views, perception, theories of five religious leaders totally disappeared but only one theory. Nigantthanataputta founded the Jainism. Only his theory exists now a day in India. You can see clergies, Jain Priests, middle of India especially south India mountain regions. What is name of it? Vaidhyadaivi Mountain. If you want to see, you should go to Ujjain (Ujjheni). It is the birth place of Asoka. I met two times. I stayed at one hotel for three nights to search for Jain Monks.

(1) စ႑ာေသာကမွ ဓမၼာေသာက
ငါ ဘာေျပာလဲဆုိေတာ့ တစ္ခါတရံ တခ်ိဳ႕လူေတြသည္ ပညာေတာ့တက္ပါတယ္ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္က်င့္သီလ မရွိဘူး၊ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့လည္း ကိုယ္က်င့္သီလရွိေပမဲ့ ပညာမဲ့ေနတယ္။ မင္းတုိ႔တစ္ေတြကေတာ့ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးရွိေနရမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ခုလုံးဟာ သာသနာျပဳတာ၀န္ ႏွစ္ရပ္ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ဘုိ႔ရန္ အေရးၾကီးသည့္ မင္းတုိ႔အတြက္ အရင္းအႏွီးပဲ။

ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြ အနည္းငယ္မွ်သာ က်န္ေတာ့သည္။ အေသာမင္းၾကီးအေၾကာင္းကို ဆက္ေျပာဦးမယ္။ အေသာက မင္းၾကီးသည္ သူ၏ဖခမည္းေတာ္ နတ္ရြာစံျပီးေနာက္ပုိင္း သူ၏ ၉၉ ေယာက္ေသာ ညီအစ္ကိုမ်ား အပါ၀င္ မ်ားစြာေသာ လူေတြကို သတ္ဖ်က္သုတ္သင္ခဲ့သည္. သူ၏ဖခမည္းေတာ္သည္ မိဖုရားတစ္ရာေက်ာ္ကို မိဖုရားအျဖစ္တင္ေျမာက္ခဲ့သည္အတြက္ သူ႔မွာ ညီအစ္ကို ၉၉ ေယာက္ရွိခဲ့သည္။ အေသာကမင္းသည္ အဲဒီ ညီအစ္ကိုအားလုံးကို သုတ္သင္ပစ္လုိက္သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာမင္း (စ႑ာေသာက) ဟုေခၚသည္၊ သာရတၱဒီပနီဋီကာ၌ ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ ယခုအခါမွာေတာ့ သူဟာ ဓမၼာေသာက၊ သိရီဓမၼာေသာက ဟူ၍ ဂုဏ္ျပဳလာၾကသည္။ ရက္စက္ေသာမင္း (စ႑ာေသာက)မွ သူေတာ္ေကာင္း မင္း (ဓမၼာေသာက)အျဖစ္သုိ႔ ဘယ္လုိေျပာင္းလဲလာတယ္ဆုိရင္။ Missionary သည္ ၾကမ္းတမ္းရက္စက္ျခင္းမွာ သိမ္ေမြ႔ႏုညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းေအာင္ ေျပာင္းလြဲႏုိင္တဲ့ အလြန္အေရပါသည့္ စြမ္းအင္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ သူ၏သမုိင္းကိုျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္၊ အေသာကမင္းၾကီး၏တူေတာ္သူ အသက္ ၇ႏွစ္မွ်သာရွိေသးေသာ နိေျဂာဓကိုရင္ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္သည္ နံနက္ ေနထြက္စျပဳအခ်ိန္ ဘုရင္ၾကီး၏နန္းေတာ္ေရွ႕က ျဖတ္သြားစဥ္ ရွင္ဘုရင္ၾကီးကလည္း ျပတင္းေပါက္ဖြင့္ျပီးၾကည့္လုိက္စဥ္ ဘုရင္ၾကီး၏ ႏွလုံးသားမွာ ေရွးက မေတြ႕ထိဘူး မၾကားဘူး မခံစားဘူးေသးေသာ ခံစားမႈတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ ဘုရင္ၾကီးသည္ မ်ားစြာေသာ ပေဒသရာဇ္မင္း၊ ေဆြးေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားႏွင့္ ညီအစ္ကိုမ်ားႏွင့္ သူ႔ကိုဆန္႔က်င္သူအားလုံးကို သတ္ဖ်က္ခဲ့သည့္အျပင္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြကိုလည္း ေန႔စဥ္ ရွိခုိးေနခဲ့ရသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ မ်ားစြာေနာင္တ ပူပန္ေနရပါသည္။  

So, what I mean? Sometimes some people, they have only wisdom but they don't have character. Some people have only character but they don't have wisdom. You must have the both character and wisdom. These are your investments to do two tasks and duties Missionary and Ministry.
Now a day, how many Jain Monks priests exist in India? Very a few remain. I want to continue King Empire Asoka. After his father death, he killed many human beings as well as his 99 brothers because of his father who got marriage over hundred queens. Therefore he has 99 brothers and killed all. He is cruel King (candasoka). You must read about him Sarattadipanitika) but now a day he becomes Dhammasoka, Siridhammasoaka. How become Candasoka (Cruel King) to Dhammasoka (Honorable King)?

Missionary is very powerful to convert from Candasoka (Cruel King) to become Dhammasoka. You know in history, in the morning his nephew, seven year ages, Samanera Niroja Arhan going through the in front of palace of King Empire, the King Empire Asoka felt unheard in his heart before because he has killed many Padesarajas, many relatives, many opposites people and he have worshiped Jain Monks. Therefore he felt sad.

(2) အေသာကႏွင့္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ား
ျမတ္ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူျပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ အိႏၵိယျပည္ၾကီးတြင္ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္မ်ား ရွိခဲ့ေသးေပမဲ့ ဖူးေမ်ာ္ခြင့္မရခဲ့ေသာေၾကာင့္လည္း မင္းၾကီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ကိုရင္ေလးရဲ တည္ျငိမ္တဲ့အသြင္အျပင္ကို ျမင္လုိက္ရသည့္အခ်ိန္မွာေတာ့ ထူးဆန္းစြာခံစားရသည္၊ မ်ားစြာေသာ ျပည္သူေတြကို သတ္ဖ်တ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္လည္း ေနာင္တ ပူေဆြးမႈမ်ားျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ျပတင္းေပါက္မွ ျမင္ေတြ႕လုိက္ရေသာ ကိုရင္ေလး၏ တည္ျငိမ္းျပတ္သားေသာ အသြင္ကို ဖူးျမင္လုိက္ရေသာ မင္းၾကီး၏စိတ္ႏွစ္လုံး ေအးခ်မ္းျပီး တည္ျငိမ္မႈလည္း ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ ကိုရင္ေလးကို ေရႊနန္းေတာ္သုိ႔ ပင့္ဖိတ္ျပီး ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ေရႊနန္းေတာ္အတြင္း ကုလားထုိင္း ပလႅင္ စသည္တုိ႔ျဖင့္ ေနရာမ်ိဳးစုံ ျပင္ဆင္ထားျပီးျဖစ္ပါတယ္ အရွင္ဘုရားႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ေနရာကို ေရြးျပီး သတင္းသုံးရန္ ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ကိုရင္ေလးကို ေရႊနန္းေတာ္အတြင္း မပင့္မီကာလာမွာ အေသာကမင္းၾကီးသည္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ားစြာကို ပင့္ဖိတ္ခဲ့ဖူးသည္။ မင္းၾကီးသည္ ထုိနည္းတူစြာ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ားကိုလည္း ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဖူးသည္၊ ေရႊနန္းေတာ္အတြင္းမွာ စားပဲြ ကုလားထုိင္ႏွင့္ ပလႅင္စသည့္ ေနရာထုိင္ခင္းအမ်ိဳး ျပင္ဆင္ထားျပီးျဖစ္ေၾကာင္း အရွင္ျမတ္မ်ားႏွင့္ သင့္ေတာ္မည့္ ေနရာမ်ားကို ေရြးျပီး သတင္းၾကပါရန္ ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ။ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ၾကည့္ျပီး ဒုိ႔ ဘယ္ေနရာထုိင္ၾကမလဲ၊ မင္းေကာ ဘယ္မွာထုိင္မလဲ ေဆြးေႏြးၾကေလသည္။ ေနာက္ဆုံး သူတုိ႔အားလုံး နန္းေတာ္အျပင္ဘက္ထြက္ျပီး ေျမၾကီးေပၚမွာပဲ ထုိင္ၾကေလသည္။ သူတုိ႔အားလုံး အလြန္ခမ္းနားထယ္၀ါေသာ ကုလားထုိင္ ေကာ္ေဇာ္ၾကီးေတြအေပၚ ထုိင္ရမွာ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကေလသည္။ အေၾကာင္းကေတာ့ သူတုိ႔အားလုံးသည္ လုံး၀ အ၀တ္အစား ၀တ္မထားပဲ မိေမြးတုိင္းဖေမြးတုိင္းပင္ လာၾကသည့္အျပင္ ေရလည္းမခ်ိဳးၾကသည့္အတြက္ အလြန္ညစ္ပတ္ေနၾကသည္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔တေတြသည္ သူတုိ႔ႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ေျမၾကီးေပၚကို ေနရာယူဘုိ႔ သူတုိ႔ကိုယ္တုိင္ပဲ ေရြးခ်ယ္ၾကေလသည္။
ထုိအခ်ိန္မွာေတာ့ အေသာကမင္းၾကီးသည္ ဒီဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြ သႏၱာန္မွာ ဘာတရားအႏွစ္မွ မရွိေၾကာင္းကို စမ္းသပ္ ေတြ႕ရွိ နားလည္လုိက္သည္။

After death of the Buddha, over millions of Arahantas exited in India but the King has no chance to worship Arahantas, he was so sad. Looking through the window he saw the Arhanta Samanera. As soon as he saw the Arahanta Samanera, he felt his in heart. When he saw Aranta Niroja Samaneara, his mind became peaceful and love also. And then he invited Samanera. When Samanera arrived at the Palace, the King asked him that you must choose your proper place. I prepared many places in my royal palace. Oh! Wonderful place! Before Samanera, the King invited Jain monks. Hey! I prepared many places for you in my royal palace. You must choose your proper place. All Jain monks are naked, never took shower and very dirty. They discussed where we want to sit and where you want to sit. Please choose where you want to sit but there were afraid to sit on the carpet in Royal Palace because they were totally naked, dirty and never tool shower. At the time, went out of palace and sat down on the ground. This place was proper for them.

At the time the King traced and tasted and understood that they don't have any essence of the light of dhamma in their heart because they were afraid to sit on the carpet in Royal Palace. In the Palace, there were many chairs and throne and so on.

(1) ကိုရင္ေလး၏ သတၱိ ဗ်တၱိ
ကိုရင္ေလးဘက္ကို ၾကည့္ၾကစို႔။ ကိုရင္ေလး-- အရွင္ဘုရားႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ေနရာကို ေရြးျပီးထုိင္ပါဆုိေတာ့ ကိုရင္ေလးသည္ ေဘးဘီကို ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူ႔ထက္ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ သူကို မေတြ႔ရ (ဆုိလုိသည္မွာ-ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ဆရာမ်ားျဖစ္သည္)။ ရွင္ဘုရင္ၾကီး၏ ေရႊနန္းပလႅင္ (သီဟာသန ပလႅင္)ေပၚသို႔ တက္ထုိင္လုိက္ေသာအခါ ရွင္ဘုရင္ၾကီး ဒူးေတြတုန္လႈပ္ကာ ဦးညြန္႔ ဂါရ၀ျပဳမိေလေတာ့သည္။  အဲဒီေနာက္ ကိုရင္ေလးအား ေမးခြန္းအခ်ိဳ႕ ေမးသည္။ ပထမ ေမးခြန္းမွာ အရွင္ဘုရား ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးမေတြကို ေလ့လာျပီးပါျပီလားဘုရား ေမးေသာအခါ မင္းၾကီး ကြ်ႏ္ုပ္ အာလုံးေလ့လာျပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တေတြ ဒီလုိေမးခြန္းလာရင္ ေျဖႏုိင္ေအာင္ အဆင္သင့္လုပ္ထားၾက။ ဒုတိယ ေမးခြန္း အရွင္ဘုရား အားလုံးကို ေလ့လားျပီးေပါ့၊ ဟုတ္ကဲ့မင္းၾကီး အားလုံးေလ့လာ သင္ယူျပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိဆုိရင္ အရွင္ဘုရား က်င့္ၾကံအားထုတ္ျပီးျပီလားဘုရား။ မင္းၾကီး ကြ်ႏု္ပ္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့သာသနာမွာ အားလုံးအားထုတ္ျပီးျဖစ္ပါတယ္။ (ရဟႏၱာျဖစ္ျပီးကို ရည္ရြယ္ပါသည္)။ ေလာ့လာသင္ယူျခင္း၊ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္းမ်ား ျပီးေသာအခါ ျမတ္ဗုဒၶအဆင့္ျမင့္ တရားေတာ္မ်ားကို ထုိးထြင္းသိျပီးပါျပီလားဘုရား။ မင္းၾကီး အားလုံးျပီးစီးပါျပီ။ ဒီေတာ့ ဆုိလုိတာက ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္၊ ပဋိေ၀ဓပဲ။ အဲဒီလုိဆုိရင္ အရွင္ဘုရား ေလ့လာထားတာေတြ အနည္းငယ္မွ် တပည့္ေတာ္အား ေဟာေပးေတာ္မူပါဘုရားဆုိေတာ့ ကိုရင္ေလးက အပၸမာေဒါ အမတံ ပဒံ ပမာေဒါ မစၥဳေနာ ပဒံ- သတိတရားသည္ မေသရာ နိဗၺာန္၏တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းပဲ။ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ဆျခင္းသည္ ေသဘုိ႔ရာ သံသရာအတြက္ လမ္းပဲ၊ (ဓမၼပဒပါဠိေတာ္) မင္းၾကီး သတိတရားျဖင့္ စိတ္၏အမူအရာ လႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ ကိုယ္၏ျပဳမူ လႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ ႏုတ္၏အေျပာအဆုိမ်ားကို ထိန္းရပါသည္။ သတိတရားသည္ ထုိသုံးမ်ိဳးေသာ ကိုယ္၊ႏုတ္၊ စိတ္တုိ႔၏ အမူအက်င့္မွန္သမွ်တုိ႔၏ အထိန္းအကြပ္ျဖစ္ပါသည္ဟူ၍ ေဟာေလသည္။ အရွင္ဘုရား ရျပီး ရပ္ပါေတာ့ဘုရား ေနာက္ေန႔ေတြလဲ ဆက္ေဟာရဦးမယ္ဘုရား၊ ဒီေန႔ ဒီေလာက္ဆုိ လုံေလာက္ပါျပီဘုရား။ ေရႊနန္းေတာ္ၾကီး၏ တံခါၾကီးသည္ ကိုရင္ေလးအတြက္ ၂၄ နာရီ ဖြင့္ထားေလေတာ့သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ေနတဲ့ ေရႊနန္းေတာ္ၾကီး ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြႏွင့္ ျပည့္လာတယ္။
အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တစ္ေတြ ဘာရည္ရြယ္ထားလည္း ဘာေတြ ေမ်ာ္လင့္ထားသလဲ။ အကယ္၍ missionary ႏွင့္ ministry ဒီႏွစ္ခုကို မလုပ္ႏုိင္ဘူးဆုိရင္ မင္းတုိ႔တေတြ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့သူေတြပဲ ျဖစ္မယ္။

On the other side, when Samanera! You have to choose your proper place, Samanera, Arahanta got up the lion throne (sihasanapalanga) and sat down in it. At the time the King Empire Asoka's knees were shaking and trembled and he said that great teacher came to the palace now. He paid a respect to him three times. And then the King asked him three questions. Firstly do you have any learning in the Buddha's dispensation? Yes, I have learned all. If someone asked you such a question, you must be ready to response it. And secondly have learned everything? Yes, I have done all. If so, did you have any practice or training in the Buddha's sasana? Yes, I have done.

After learning and training, did you have understanding or penetrating? Yes, I know everything what the Buddha taught. So learning, practicing and understanding are called respectively Pariyatti, Patipatti and Pativeda. If you learned, teach me please that requested by King to Samanera. Samanera on the lion throne taught that appamado amatam padam- mindfulness is the way to the deathlessness. Pamadado majjuno padam- headless is the way to death.
So, Oh! Maharaja, you must control your mind with mindfulness. You must control your bodily action with mindfulness. You must control your speech with mindfulness. Mind and mindfulness mean the controller of the bodily action, speech and mental action. Oh! Stop! Stop! Why did you say to stop? Because you have to teach also tomorrow. So the King Asoka opened his palace for Samanera. The palace which was hopeless became hopeful. What is your hope? What is your expectation? If you cannot do Missionary and Ministry, you will be hopeless.

(2) ကိုရင္ေလး မနက္ျဖန္ခါလည္း ၾကြျပီးတရားခ်ီးျမင့္ေပးပါဘုရား။ ဒီကေန႔ အရွင္ဘုရားရဲ့ တရားေတာ္အတြက္ တပည့္ေတာ္ ဆြမ္း ၈ အုပ္လွဴပါတယ္ဘုရား၊ အဲဒီ ၈အုပ္ကို ကိုရင္ေလးက သူ၏ ဥပဇၥ်ာယ္အား လွဴလုိက္ေလသည္။ ေနာက္ ၈ အုပ္ကိုေတာ့ ဆရာသမားမ်ား အားလွဴျပန္သည္၊ အဲဒီနည္းျဖင့္ ဆြမ္းအုပ္ ၃၂ အုပ္လွဴေလသည္။ အသက္ ၇ႏွစ္သာရွိေသးေသာ ကိုရင္ေလးတစ္ပါးက ရွင္ဘုရင္ၾကီး၏ ၃၂ ခုေသာ ဆြမ္းအုပ္မ်ားကို အလွဴခံထုိက္၏။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကိုရင္ေလးသည္ missionary ႏွင့္ ministry ကို လုပ္ႏုိင္ခဲ့လုိ႔ပဲ။ ၾကမ္းထမ္းခက္ထန္တဲ့ မင္းၾကီး ယဥ္ေက်းျပီး ရတနာသုံးပါးကို ကိုင္းရႈိင္းလာတယ္။ စ႑ာေသာက မင္းၾကီး ဓမၼာေသာက ျဖစ္လာတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ missionary သည္ အလြန္အစြမ္းထက္ပါတယ္။ အကယ္၍ မင္းတုိ႔တေတြ ဒီလုိလုပ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ေလာကၾကီးတစ္ခုလုံးကိုေတာင္ ေျပာင္းလဲျပစ္ႏုိင္တယ္။

ယေန႔ေခတ္ အေမရိကန္သမၼတ လူမည္းသည္ သူသမၼတမျဖစ္ခင္က (ေရြးေကာက္ပြဲျပိဳင္စဥ္က) အျမဲတမ္းေၾကျငာေလ့ရွိတယ္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ေျပာင္းလဲဘုိ႔လုိျပီ ဆုိတာကို ထပ္ခါထပ္ခါ ေၾကျငာေလ့ရွိတယ္။ သူလဲ ေရြးေကာက္ေအာင္ျမင္ျပီးလာေတာ့ လူျဖဴသမၼတကေန လူမည္းသမၼတပဲ ေျပာင္းလာတယ္။ အေပၚအယံေျပာင္းလဲျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ အေသာကမင္းၾကီးကေတာ့ ရင္ထဲကကို ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တယ္။

Samanera! Tomorrow you have to teach. Ok today, because of your teaching I will offer eight alms bows. Ok Maharaja! I will donate them to my Upajjhayas. And then the King again donated next eight alms bows for his teachers etc. Oh! So many, 32 alms bows were donated by King Asoka were accepted by sever year age Samanera, great teacher. Samanera even years age did successful his missionary and ministry because the cruel King became the devoted King and Candasoka could be changed as Dhammasoka. Therefor, missionary is very powerful. If you can do it, you can change the world. The whole of the world needs to change.
Now the president of United State of America announced that we need to change, we need to change. It was a policy before his election but after he was elected as a president of US.A, there changed nothing. Only he could change from white to black. White president was changed the Black president. This changing was just surface of level. Dhammasoka changed heartedly.

(3) နိဂုံးခ်ဳပ္
ေကာင္းျပီး နိဂုံးခ်ဳပ္ၾကေအာင္။ မင္းတုိ႔တေတြ နိေျဂာဓကိုရင္ေလးလုိ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလ့က်င့္ အားထုတ္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ၾကေပေတာ့။ အေသာကမင္းၾကီး ကိုရင္ေလးကို ျမင္လုိက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ႏွလုံးသားတစ္ခုလုံး ျငိမ္းခ်မ္းသြားတယ္၊ စိတ္ႏွလုံးလဲ ၾကည္လင္လာတယ္။ ဒါဟာ ကိုရင္ေလး၏ အျပင္ဘန္း အသြင္သဏၭာန္ ျမင္လုိက္ရရုံေလးႏွင့္ ျဖစ္သြားတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးပဲ။
In my conclusion, you must train yourselves. You must practice yourselves. You must understand yourselves. You must treat yourselves like Nirogya Samanera. When the cruel King saw seven years age of Samanera, his heart became calm and clear. In this case, it was just seeing of outer appearance of Samanera Nirogya.

အဲဒါပဲကြ၊ သကၤန္းခါးေတာင္းၾကိဳက္ျပီး ေဘာ့ကန္ေနရင္ ဘုရင္ၾကီး စိတ္ၾကည္ပါ့မလား။ ဘုရင့္စိတ္ထဲမွာ ၾကည္ညိဳမႈမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါပဲ outer appearance (အျပင္ဘန္းအသြင္းအျပင္) ေတာင္မွ ဒီေလာက္ အရာေရာက္ရင္ inner appearance (အတြင္းသႏၱာန္) ကို မင္းတုိ႔တေတြ ေကာင္းေကာင္းျပႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားမလဲေနာ္။ ဒီေတာ့ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ၾကည္ညိဳျခင္း ဒီႏွစ္ခုကို မရေသးသမွ် မင္းတုိ႔ Missionary ေရာ Ministry ေရာ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ဘူး။ အေသားမင္း ခ်စ္သြားတာ၊ ၾကည္ညိဳသြားတာ၊ ကိုရင္ေလး ရွင့္ဘုရင့္ပလႅင္ေပၚတက္တာေတြကို သတိထားၾကည့္ပါ။ You must know your right place. Samanera Nirogya knew his right place. ရွင္ဘုရင္ၾကီးက ကိုရင္ေလးကို ေျပာတယ္ေလ။ ကိုရင္ေလး အရွင္ဘုရားႏွင့္သင့္ေတာ္မယ့္ ေနရာ အရွင္ဘုရားသိျပီး သတင္းသုံးပါဆုိေတာ့ ကိုရင္ေလးက သူႏွင့္သင့္ေတာ္တဲ့ သိလုိ႔ ပလႅင္ေပၚတက္ထုိင္တယ္။ နန္းေတာ္ထဲမွာ သူ႔ထက္ၾကီးျမတ္တဲ့ တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူး။ Right person and right pace are very important. လူမွန္ ေနရာမွန္ျဖစ္ဘုိ႔ဆုိတာ အလြန္ေရးၾကီးတယ္။
Every morning after wake up, where do you sit, where do you go? မနက္မုိးလင္း အိပ္ယာထ မင္းတုိ႔ ဘယ္မွာသြားမလဲ ဘယ္မွာထုိင္မလဲ။ teashop လဘက္ဆိုင္လား၊ roadside လမ္းေဘးလား။ In evening, where do you go and sit? ညေနပုိင္းေရာ ဘယ္သြားမလဲ ဘယ္မွာ ထုိင္မလဲ။  ေခါက္ဆြဲဆုိင္လား၊ လက္ဘက္ဆုိင္လား ဆုိေတာ့ (တပည့္မ်ား အားလုံး ရယ္ၾကသည္)။ ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္လုိက္ တီဗြီကျပတဲ့ ေဘာ့လုံးပြဲေလးၾကည့္လုိက္နဲ႔။ အဲဒါ လူမွန္ ေနရာမွန္ျဖစ္ဘုိ႔ဆုိတာ အေရးတယ္။ မင္းတုိ႔အတြက္ remainder ပဲ။

Now a day, in India how many groups of Sadus, how many groups of Parivvajakas? And how many Jain Populations exist? The existence of Jain and Sadus are very few now. Some Parivvajakas and Sadus are begging now in around Buddhist temples in India. And also some Buddhist monks are like a begger. You should note yourselves.

ဒါေၾကာင့္စားဦးစားျဖားကေန စားၾကြင္းစားက်န္ဘ၀ မေရာက္ေအာင္ မင္းတုိ႔တေတြ ထိမ္းထားရမွာ။ ဂ်ိန္းအုပ္စု၊ ဆာဒူးအုပ္စု ငါးရာ တစ္ေထာင္ အခုမေတြ႔ရေတာ့ဘူး။ လူေတြက မေကြ်းေတာ့ဘူး၊ ဗုဒၶဘာသာလုိ ေျပာရင္ေတာ့ အလွဴေတာ့ဘူး။ လူေတြရဲ့ စိတ္ႏွစ္လုံးဖြံ႕ျဖိဳးေအာင္ ဘာမွ မလုပ္ေပးႏုိင္ဘူးေလ။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းၾကီးေတြ အဲလုိေတြျဖစ္မွာ စိုးရိမ္ရတယ္။ မင္းတုိ႔တေတြ ေကာင္းေကာင္းေနဘုိ႔ အေရးၾကီးတယ္။
Character and wisdom or character and education are your investments. သီလႏွင္ပညာ ဒီႏွစ္ခုဟာ မင္းတုိ႔အတြက္ အရင္းအနီးပဲ။ ဘ၀ရဲ့အရင္းအႏွီး မ်ားမ်ားျမဳတ္ႏွံျပီး မ်ားမ်ား အလုပ္လုပ္ၾက။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့သာသနာမွာ Missionary ႏွင့္ ministry ဒီတာ၀န္ ႏွစ္ရပ္ကို ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ဘုိ႔ character (သီလ) ႏွင့္ wisdom or education ပညာ ဒီအရင္အႏွီး ႏွစ္ခုကို မ်ားမ်ားျမဳပ္ႏွံျပီး အားထုတ္ႏုိင္ၾကပါေစ။

သာဓု သာဓု သာဓု
သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။

ရွိခုိးပူေဇာ္ၿခင္းႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာ

အရာရာတုိင္းတြင္ အသြင္သဏၭာန္ႏွင္႔ အႏွစ္သာရဟူ၍ ရွိၾကသည္ ။ အသြင္သဏၭာန္သည္ အႏွစ္သာရကုိ ပုံေဖာ္ေဆာင္ၾကဥ္း ေပးရသလုိ ၊ အႏွစ္သာရသည္ အသြင္သဏၭာန္တည္ရွိမႈအား အဓိပၸါယ္ ၿပည္႔၀ေစေပသည္ ။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ တစ္စုံတစ္ရာကုိ အကဲခတ္တန္းဖုိး ၿဖတ္မည္ ဆုိပါလွ်င္ အသြင္သဏၭာန္ေရာ အႏွစ္သာရကုိပါ ၿခံဳငုံမိရန္ အေရးၾကီးလွေပသည္ ။ လူသားတုိ႔၏ ဘ၀တစ္ခုလုံးႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈ တုိ႔အား ေလ႔လာဆန္းစစ္မႈၿပဳရာတြင္လည္း အသြင္သဏၭာန္မွ်ကုိသာ ၾကည္႔ၿပီး အႏွစ္သာရ၏ တန္ဖုိးကုိ အကဲၿဖတ္၍ မရႏိူင္သည္ကုိ လူသားတုိင္း အေလးဂရုၿပဳအပ္ေပသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ကမၻာ႔လူသားထု တစ္ရပ္လုံး ကုိးကြယ္အားထားရာ ဘာသာၾကီး ေလးခုအနက္မွ တစ္ခုအပါအ၀င္ ၿဖစ္သည္႔အေလ်ာက္ သုေတသီတုိ႔က ဘက္စုံေထာင္စုံမွ ေလ႔လာစူးစမ္းမႈမ်ားၿပဳလုပ္ခဲ႔ၾကရာ အခ်ိဳ ႔မွာအေပၚယံ အသြင္သဏၭာန္မွ်ကုိသာၾကည္႔ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၏ တန္ဖုိးကုိ အကဲၿဖတ္ၾက ၊ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား ေရးသားၿပဳစု ၾကသည္မ်ားလည္း ရွိသည္ ။ ထုိသုိ႔အကဲၿဖတ္သူမ်ားထဲတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရကုိ သိနားလည္ၿခင္းမရွိသူအခ်ိဳ ႔က ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ ရွိခုိးပူေဇာ္သည္႔ အေလ႔အထကုိ ရုပ္ထုကုိးကြယ္မႈ အၿဖစ္ အစဥ္တစုိက္ေ၀ဖန္ ရႈတ္ခ်ခဲ႔ၾကသည္ ။ ယင္းအေလ႔အထသည္ သူတုိ႔ အၿမင္တြင္ အဓိပၸါယ္မဲ႔ေကာင္း မဲ႔ေနေပလိမ္႔မည္ ။ သုိ႔ရာတြင္ ဘာသာတရားအဆုံးအမႏွင္႔အညီ ၿမင္႔ၿမတ္ေသာ ဘ၀တစ္ခုအားမည္သုိ႔ ေဆာက္တည္ ရမည္ကုိ သင္ၾကားၿပသေပးခဲ႔သည္႔ ဆရာသခင္ေက်းဇူးရွင္ တစ္ဦးအား အရုိအေသေပး ဂါရ၀ၿပဳၿခင္း၏ ထူးၿခားခ်က္ကုိကား သိနားလည္ၿခင္း မရိွၾကေခ် ။ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္တုိ႔အား ရွိခုိးပူေဇာ္သည္႔ အေလ႔အထသည္ ဗုဒၶ၏ သစၥာဥာဏ္ ၊ ပါရမီ ၊ အသိပညာ ၊ ဂုဏ္ေက်းဇူး မ်ားႏွင္႔ လူသားတုိ႔ေကာင္းက်ဳိးအတြက္ ၿမင္႔ၿမတ္ေသာ စြန္႔လႊတ္မႈတုိ႔အား အသိအမွတ္ၿပဳ ေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္းၿပသသည္႔ နည္းလမ္းတစ္ရပ္သာ ၿဖစ္သည္ ။ အဆုိပါ အေၾကာင္းတရားတုိ႔အား သိနားလည္မႈမရွိသည္႔အတြက္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ား ထုလုပ္ပူေဇာ္ၿခင္းအေပၚ ေ၀ဖန္ေၿပာဆုိ ေရးသားၾကၿခင္း ၿဖစ္သည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး အေနႏွင္႔ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ တစ္ဆူအားပူေဇာ္ဂါရ၀ၿပဳၿခင္းသည္ မၿဖစ္မေနလုပ္ေဆာင္ ရမည္႔ကိစၥေပေလာဟုၿပန္လည္ သုံးသပ္ၾကည္႔သင္႔ေပသည္ ။ ဆင္းတု ၊ ရုပ္ပြားေတာ္တုိ႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အၿဖစ္ခံယူေရးအတြက္ မရွိမၿဖစ္လုိအပ္ခ်က္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အား ပူေဇာ္ဂါရ၀ၿပဳၿခင္းသည္ အဓိပၸါယ္ရွိၿပီး အက်ဳိးယုတ္စရာ မရွိသည္႔ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈဆုိင္ရာ အေလ႔အထတစ္ရပ္သာ ၿဖစ္ေပသည္ ။ ၿမင္႔ၿမတ္စင္ၾကယ္ေသာ ဘာသာတရားတစ္ခုအား ေ၀ဖန္ရႈတ္ခ်ရန္အလုိ႔ငွာ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ ဤကိစၥကုိ ေ႔ရွတန္းတင္ အသုံးခ်ေနၾကသည္ဆုိၿခင္းကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအဖုိ႔ နားလည္ရန္ခက္ခဲလွေပသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူၿဖင္႔ ကုိယ္စားၿပဳထားသည္႔ သူတို႔၏ ဆရာသခင္အားပူေဇာ္ဂါရ၀ၿပဳၿခင္းသည္ လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႔အစည္း၏ ကုိယ္႔က်င္႔တရား ဆုိင္ရာမူ၀ါဒ တစ္စုံတစ္ရာႏွင္႔ တစ္ပါးသူတုိ႔၏ လြတ္လပ္ၿငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္မႈအား ထိပါးခ်ဳိးေဖာက္ရာေရာက္ေနပါသေလာ ။ အကယ္စစ္စစ္ ဗုဒၶၿမတ္စြာသည္ ပကာသနလႊမ္းေသာ ဘာသာေရးအခမ္းအနားမ်ားက်င္းပရန္ မည္သည္႔အခါကမွ်အဆုိမၿပဳခဲ႔ပဲ ဓမၼကုိၿဖန္ၿဖဴးရန္ႏွင္႔ မွန္ကန္ၿမင္႔ၿမတ္ေသာဘ၀တစ္ခုအား ေဆာက္တည္ေရး လမ္းစဥ္တုိ႔ကုိ ညႊန္ၿပရန္သာ အာရုံစုိက္ခဲ႔ေပသည္ ။ ဗုဒၶၿမတ္စြာသက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါက ဗုဒၶ၏ေနာက္လုိက္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဗုဒၶ ကုိယ္စား ရုပ္ပြားဆင္းတုမ်ားထုလုပ္ကုိးကြယ္ ၾကရန္လည္းမည္႔သည္႔ အခါကမွ် တုိက္တြန္းမႈမၿပဳခဲ႔ေပ ။ ဗုဒၶၿမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ၿပဳၿပီးေနာက္ အနည္းဆုံး ရာစုသုံးစုခန္႔ၾကာမွ ဗုဒၶ၏ေနာက္လုိက္ သံဃာေတာ္မ်ားက အရုိအေသၿပဳစရာ အထိမ္းအမွတ္အၿဖစ္ ဗုဒၶကုိယ္စား ရုုပ္ပြားေတာ္မ်ား ထုလုပ္ခဲ႔ၾကၿခင္း ၿဖစ္ေပသည္ ။ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားက ဗုဒၶ၏ ၿပီးၿပည္႔စုံေသာ ၿဖဴစင္မႈ ၊ ဂရုဏာတရား ၊ ပညာဥာဏ္ ႏွင္႔ လူယဥ္ေက်းတုိ႔ အေလးထားပူေဇာ္ၿခင္းကုိ ခံယူထုိက္ေသာ ၿမင္႔ၿမတ္သည္႔ အရည္အေသြးမ်ားအား ကုိယ္စားၿပဳလ်က္ရွိသည္ ။ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တုိ႔သည္ ကမၻာ႔အႏုပညာရွင္တုိ႔ စြမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္႔ အလွပဆုံး ၊ အေကာင္းမြန္ဆုံး လက္ရာတုိ႔အနက္ တစ္ခုလည္းၿဖစ္ေပသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေစကာမူ ဘာသာေရးအစြဲအလမ္း မၾကိးသူတစ္ခ်ိဳ႕မွာမူ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တုိ႔က ၾကည္ညဳိသူ၏ စိတ္ဘ၀င္တြင္ နက္ရႈိင္းေသာတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကုိ ဖန္တီးေပးႏူိင္စြမ္းရွိေၾကာင္း သိရွိၾကသည္ ။ သုိ႔ၿဖစ္ရာ သူတုိ႔၏ ေနအိမ္ ၊ ရုံးခန္းစသည္တုိ႔တြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ အၿမတ္တႏူိးထားေလ႔ရွိၾကသည္ ။ ထုိသုိ႔လူ႔စိတ္အာရုံကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေပးစြမ္းႏူိ္င္သည္႔ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအား မိမိတုိ႔ အနီး၀န္းက်င္တြင္ ထားရွိဖူးေၿမွာ္ အာရုံၿပဳၿခင္းသည္ က်န္းမာေရးအတြက္လည္း တန္ဖုိးရွိေသာ လုပ္ရပ္တစ္ခုပင္ ၿဖစ္သည္ ။ အၿခားတစ္ဖက္တြင္ကား အမည္ခံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႔သည္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ထုလုပ္ကုိးကြယ္မႈအား ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အေရးၾကိးဆုံး အႏွစ္သာရ အၿဖစ္ သေဘာထားကာ သူတုိ႔၏ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ လႈပ္ရွားမႈအားလုံးကို ဤၾကည္ညဳိကိုင္းရႈိင္းမႈဆုိင္ရာ အသြင္ သဏၭာန္၌သာ အဓိကဗဟုိၿပဳ အားထားေနၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရေပသည္ ။ ထုိသူတုိ႔ကုိမူ ရုပ္တုဆင္းတု ကုိးကြယ္သူမ်ားမဟုတ္ပါဟု ၿငင္းဆုိ ေၿပာၾကားရန္ခက္လွေပသည္ ။ ထုိသူတုိ႔သည္ ဒဏၰာရီဆန္ေသာ ယုံၾကည္မႈမ်ားကုိ အသိတရားကင္းမဲ႔စြာ တီထြင္ခဲ႔ၾကသည္ ။ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ မ်က္ႏွာေတာ္အသြင္အၿပင္ ၊ လက္ဟန္ေၿခဟန္ ၊ မ်က္လုံးႏွင္႔ ဦးေဆာင္းေတာ္တုိ႔ကုိ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးၿဖင္႔ ထုလုပ္ၾကသည္ ။ မဟာလူသားတည္းဟူေသာ ၿမတ္ဗုဒၶဘုရားရွင္ကုိ ေကာင္းကင္ဆန္ေစခဲ႔သည္ ။ တန္ခုိးရွင္ ၊ ဖန္ဆင္းရွင္နတ္ဘုရားအသြင္ သုိ႔ေၿပာင္းေစခဲ႔ၾကသည္ ။ ယင္းရုပ္ပြားေတာ္မ်ားထံတြင္ ဆုေတာင္း ပတၱနာၿပဳၿခင္းၿဖင္႔ သူတုိ႔၏ ေလာကီေရးရာ လုိအပ္ခ်က္မ်ား ၿပည္႔၀လာလိမ္႔မည္ဟု စိတ္ကူးယဥ္ေနၾကသည္ ။ ထုိရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ ယင္းတုိ႔ကုိတီထြင္ ထုလုပ္ကိုးကြယ္ သူတုိ႔၏ အသိဥာဏ္ေခါင္းပါးမႈ ႏွင္႔ ကစဥ္႔ကလ်ား ၿဖစ္ေနသည္႔ စိတ္ေနသေဘာထားတုိ႔၏ ေရာင္ၿပန္ဟပ္မႈမွ်သာၿဖစ္ေပသည္ ။ ယခုအခ်ိန္အခါသည္ ဓမၼအစစ္အမွန္ကုိအေလးအနက္ထား အာရုံၿပဳလ်က္ အဆုိပါရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအေပၚ အစြဲအလမ္းၾကီးမႈမ်ားကုိ ေလွ်ာ႔ခ်ရမည္႔ကာလ ၿဖစ္ေပသည္ ။ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္သူတုိ႔၏ စုေ၀း၀တ္ၿပဳရာ ဗဟုိခ်က္မအၿဖစ္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအား ထိန္းသိမ္းသြားရေပမည္ ။ ယင္းသုိ႔ၿပဳႏူိ္င္မည္ဆုိလွ်င္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ ေကာင္းၿမတ္ေသာ ဂုဏ္သတင္းကုိ ဆက္လက္ထိ္န္းသိမ္းသြားႏူိင္ေပလိ္မ္႔မည္ ။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ရုိးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာကုိထိန္းသိမ္းရင္း ဗုဒၶ၀ါဒအား ခံယူက်င္႔သုံးသြားႏူိင္ပါသည္ ။ သုိ႔ေသာ္မိမိတုိ႔၏ မိရုိးဖလာ ဓေလ႔ထုံးတမ္းမ်ားကုိ ဗုဒၶ၀ါဒ အတြင္းသြပ္သြင္းၿခင္းၿဖင္႔ အရုိးကုိ အရြက္ဖုံးေစရန္ကား မၿပဳအပ္ေပ ။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆုိေသာ မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက သူတုိ႔၏လူမ်ဳိးဓေလ႔ထုံးတမ္းႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာ ပြဲလမ္းသဘင္အခမ္းအနားမ်ားအား သားစဥ္ေၿမးဆက္ ခံယူက်င္းပၾကသည္ကုိ ဘာသာၿခားတုိ႔က ဗုဒၶ၀ါဒ၏ လမ္းညႊန္မႈအရ ၿပဳလုပ္ေနသည္ဟု လြဲမွားစြာမွတ္ယူတတ္ၾကေသာ ေၾကာင္႔ၿဖစ္သည္ ။ ဘာသာေရးအယူသီးသည္႔ အစြန္းေရာက္ဘာသာၿခားအဖြဲ႔အစည္း အခ်ိဳ႔ကလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ပညာမဲ႔တုိ႔အား သူတုိ႔၏ဂုိဏ္းဂဏအတြင္းသုိ႕႔ ကူးေၿပာင္း၀င္ေရာက္လာေစရန္ ရည္ရြယ္ကာ ပရိယာယ္ဆင္လ်က္ဗုဒၶ၀ါဒအား သေရာ္ေလွာင္ေၿပာင္ ေ၀ဖန္ရႈတ္ခ်မႈၿပဳရာတြင္ ယင္းအေၿခအေနအား အသုံးခ်အၿမတ္ထုတ္ေလ႔ရွိၾကသည္ကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သတိၿပဳအပ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ အဆုိပါအခမ္းအနား ပြဲလမ္းသဘင္မ်ားကုိ ရုိးရာ ဓေလ႔ထုံးစံ၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ အၿဖစ္က်င္းပလုိသူမ်ားအေနၿဖင္႔ ဗုဒၶ၀ါဒ ႏွင္႔ေထြးေရာယွက္တင္မၿဖစ္ေစရန္ ယင္းတုိ႔ကုိဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းကန္တုိ႔၏ ၿပင္ပတြင္သာက်င္းပသင္႔သည္ ။ ဗုဒၶ၀ါဒကုိလူထုအၾကား အထင္အၿမင္လြဲမွားမႈႏွင္႔ ထိပါးဖ်က္ဆီးမႈကုိ ဖန္တီးႏိူင္ရန္ အခြင္႔သာေစမည္႔ အဆုိပါအေလ႔အထမ်ားအား ခြင္႔မၿပဳမိရန္ သတိၾကီးစြာထားၾကရမည္ ။ ေဒသတစ္ခု လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးတြင္ ေရွးကာလကပင္ အၿမစ္တြယ္တည္ရွိခဲ႔ေသာ မိရုိးဖလာ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ႔ထုံးတမ္းတစ္ရပ္ေၾကာင္႔ ကုိးကြယ္ရာ ဘာသာတရားအေပၚ အထင္အၿမင္ လြဲမွားေစၿခင္းသည္ မိမိတုိ႔ယုံၾကည္ကုိးစားရာ ဘာသာတရား အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္႔တံၿပန္႔ပြားေရးအတြက္ ၾကီးမားေသာ အႏ ၱရာယ္တစ္ခုၿဖစ္သည္ဆုိၿခင္းကုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အေလးဂရုၿပဳသင္႔ေၾကာင္းေရးသား တင္ၿပလုိက္ရပါေတာ႔သည္ ။ ၀င္းသိန္းဦးေရးသားသည္႔ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ အမွန္တကယ္ ယဥ္ေက်းၾကၿပီေလာ ႏွင္႔ ဓမၼစာစုမ်ား ဆုိသည္႔စာအုပ္မွ ကုိးကားေရးသားၿခင္းၿဖစ္သည္ ။

သာသနာျပဳျခင္း ႏွင္႔ လူသားအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္း

Missionary - ဟူသည္ ဘာသာေရးကို သင္ျပျခင္းျဖစ္၍
Ministry - ဟူသည္ လူသားတုိ႔ အက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကုိ
လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ထုိသုိ႔ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ Missionary - ႏွင္႔ Ministry -တုိ႔သည္ ခြဲ၍ မရေသာ တြဲလ်က္ လုပ္ရမည္႔အလုပ္မ်ဳိး ျဖစ္သည္။
          ျမတ္ဗုဒၶ၏ (၄၅) ႏွစ္တာ ၾကာေညာင္းေသာ ဘ၀ခရီး၌
Missionary - ႏွင္႔ Ministry ကုိ
အတြဲလုိက္ လုပ္ကုိ္င္ေဆာင္ရြက္ခဲ႔ေၾကာင္း ေကာင္းစြာ ေတြ႔ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။
ဘုရားျဖစ္ျပီး ၂ - လ အၾကာ တပည္႔ေဟာင္း (၅) ေယာက္တုိ႔အား ေဟာၾကားေသာ
တရားႏွစ္ပုဒ္မွာ ဘာသာေရး သမုိင္း၌ အေျပာင္ေျမာက္ဆုံးေသာ
Missionary - ဆုိတာကုိ
ေတြ႔ျမင္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။
       အမွန္တရား ငုတ္လွ်ဳိးလြန္း၍ ေတြေ၀လြန္းလွေသာ သတၱ၀ါ အေပါင္းတုိ႔၏ ေလာက၀ယ္သစၥာတရားကုိ ေဖာ္ထုတ္ျပျခင္း၊
အစြန္းေရာက္လမ္းကုိ ေလွ်ာက္ေနၾကေသာ သတၱ၀ါ
အေပါင္းတုိ႔အား အစြန္းလြန္းသည္႔ အလယ္လမ္းကို ညြန္ျပျခင္း၊ အတၱဆန္လြန္းသည္႔ကမၻာေလာက၀ယ္ အနတၱ ကုိ ေဟာေဖာ္ျပျခင္း၊ တစ္ကုိယ္ေကာင္း တစ္ေယာက္ေကာင္းဆန္ေသာကမၻာေလာက၀ယ္ အမ်ားအက်ဳိး သယ္ပုိးရန္ ေလာကတၳစရိယ ကုိ ညြန္ျပေတာ္မူျခင္း
စသည္တုိ႔သည္ ဘာသာေရးသမုိင္း၌ အျမင္႔ျမတ္ဆုံးေသာ ဘာသာေရး သင္ျပမႈ Missionary - ပင္ျဖစ္သည္။
                 ျမတ္ဗုဒၶ၏ (၄၅) ႏွစ္မွ်ေသာ Missionary - ခရီး၌ အထက္ေဖာ္ျပပါ လုပ္ငန္းမ်ားသည္
အဓိကက် ဦးစားေပးလုပ္ငန္းမ်ား ျဖစ္သည္ကို ေတြ႔ၾကရမည္ျဖစ္သည္။
Missionary - လုပ္ငန္းကုိ ေဆာင္ရြက္ရာ၌ Ministryဟူေသာ လူမႈ အက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကုိလည္း တြဲဖက္ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ လုိအပ္ေပသည္။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ (၄၅) ႏွစ္ၾကာေညာင္းေသာ
Missionary - အလုပ္သည္ Ministry ႏွင္႔
တြဲဖက္၍ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာ သတိျပဳရမည္ ျဖစ္သည္။
ဥပမာ-
မစင္က်ဳံးသမား သုနီတ ၏ ဘ၀ကုိ ျမွင္႔တင္ေပးျခင္း၊
အမၺပါလီ ျပည္႔တန္ဆာမ၏ ဘ၀ကုိ ျမွင္႔တင္ေပးျခင္း၊
ရာဇ၀တ္သားၾကီး အဂုၤလိမာလ ၏ ဘ၀ျပစ္မႈတုိ႔ကုိ ေဆးေၾကာသုတ္သင္ သန္႔စင္ေပးျခင္း၊
ခုိးကုိးရာမယ္႔ေနေသာ ရာဓ ပုဏၰားကို အားကုိးရာေပးျခင္း၊
သားသမီးတုိ႔၏ စြန္႔ပစ္ျခင္း ခံရေသာ သူအုိမ ေသာဏာကုိ ခုိကုိးရာေပးျခင္း၊
အမႈိက္ပုံးတြင္ စားစရာရွာေနေသာ ေလာသကတိႆ ကေလးငယ္၊
သုႆာန္တြင္ မိဘမဲ႔ျဖစ္ေနေသာ ေသာပါက ကေလးငယ္တုိ႔ကို ေမြးျမဴေစာင္႔ေရွာက္၍
အထက္တန္းက်က် ဘ၀လွလွ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္း၊
ဘ၀ပ်က္၍ ေသာကေရာက္ေနရွာေသာ ပဋာစာရီ ကို အားကုိးရာေပးျခင္း၊
ေရာဂါႏွိပ္စက္ခံရသည္႔ တိႆ ရဟန္း စသည္တုိ႔ကို ေဆးေပးျခင္း၊ သူနာျပဳေပးျခင္း.......
စသည္......စသည္တုိ႔မွာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ လူမႈေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္  Ministry လုပ္ငန္းမ်ားပင္
ျဖစ္ေပသည္။
          ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ အားလုံးတုိ႔၏ တာ၀န္မွာဤ Missionary - ႏွင္႔ Ministry လုပ္ငန္းၾကီး ႏွစ္ရပ္ကုိ ပူတြဲထမ္းေဆာင္သြားၾကဖုိ႔
အထူးပင္ လုိအပ္ပါသည္။
အဘယ္ေၾကာင္႔ ဆုိေသာ္
`ဦေနာ သေဗၺာ ေလာေကာ- ေလာကၾကီး တခုလုံးမွာ လုိေနသည္´ ဟု ျမတ္ဗုဒၶ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
ဘာေတြမ်ား လုိအပ္ေနပါသနည္း.........
          ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ လူၾကီး လူငယ္ အမ်ားစု အတြက္ ကုိယ္က်င္႔တရားမ်ား
လုိအပ္ေနပါျပီ၊ ႏုိင္ငံတုိင္း၏ လူငယ္တုိင္းတြင္ ကုိယ္က်င္႔တရားမွာ ဗလာနီးနီး Morally bankrupt-
ျဖစ္ေနပါျပီ။ စိတ္ဓာတ္ေရးရာမွာလည္း မေကာင္းမႈ ႏွင္႔ ေကာင္းမႈကုိပင္ မသိတတ္
အမ်ားအက်ဳိး ေဆာင္ရြက္လုိသည္႔ စိတ္ဓာတ္လည္း ေခါင္းပါး၊
ဒုကၡေရာက္လုိသူကုိ ေစာက္ေရွာက္လုိသည္႔ စိတ္ဓာတ္လည္း ကင္းမဲ႔ ေနၾကေပျပီ။
ဒါေတြကို ဘယ္လုိျပဳျပင္ၾကမည္နည္း.........
                  ျမန္မာျပည္ေနရာ အႏွ႔ံအျပားမွာ ဆင္းရဲငတ္မြတ္ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
ေျမာက္ျမားစြာေသာ အကူညီေတြကို လုိအပ္ေနေသာ အစြန္႔ပယ္ခံ လူသားမ်ား ရွိေနၾကပါသည္။
ဒါေတြကို ျပဳျပင္ေပးရန္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊
ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေၾကးေရတက္ လူခ်မ္းသာမ်ား အနည္းငယ္မွ်ငဲ႔ၾကည္႔၍ အကူညီေပးဖုိ႔ သင္႔ေနပါျပီ။
လုိအပ္ေနေသာ လူမႈေရး လုပ္ငန္းမ်ား အတုိးခ်၍
လုပ္ေဆာင္ေပးၾကဖုိ႔ သင္႔ပါျပီ။
              အဘယ္ေၾကာင္႔ တုိက္တြန္းေနရသနည္း ဟူမူ တကယ္လုိေနေသာ ေနရာ၊
အစြန္႔ပယ္ခံ လူသားမ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ဆုံေတြ႔ခဲ႔ရေသာေၾကာင္႔ျဖစ္ေပ၏။
11.12.2009 ရက္ေန႔က စကာၤပူမွ ကုိၾကီး ရဲ႕ ေရတြင္းအလွဴကုိ လုိက္ပါသြားရင္း
စစ္ကုိင္းက  ရြာကေလးတရြာ သုိ႔ေရာက္ရွိခဲ႔ပါ၏။
ေရရွားပါးတဲ႔ ရြာကေလးျဖစ္တဲ႔ အျပင္၊ ေက်းရြာ လူသားမ်ားဟာလည္း
အပယ္ခံဘ၀ ေရာက္ေနၾကရတာ ေတြ႔ရေတာ႔ လြန္စြာပဲ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ႔ရပါသည္
ရြာရဲ႕ နာမည္ေလးက ျမရတနာ လုိ႔ဆုိပါတယ္။ ရပ္ကြက္လို႔လဲ ေခၚပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ အဆိုပါရြာကေလးဟာ အျခားေသာ ရြာမ်ားနဲ႔ မတူပါဘူး။
ကိုယ္အေရျပားေရာဂါသည္မ်ား စုေပါင္းေနထိုင္ ၾကတဲ႔ ရြာကေလးပါ။
ပတ္၀န္း က်င္ ရြာမ်ား ရွိလင့္ကစား ထိုရြာကေလးဟာ ေခ်ာင္က်ျပီး ေခါင္တယ္လို႔ ဆိုရမလိုပါပဲ။ အပစ္ပယ္ခံလူေတြရဲ႔ ဘ၀ ၊ အနိမ္ခံသက္သက္ လူတန္းစားမ်ားပမာ သိမ္ငယ္စြာနဲ႔ ျဖတ္သန္းေနရတဲ႔ ရြာကေလးပါ.။
အထက္ပါရြာကေလးသည္ ေရအခတ္အခဲနွင့္ ၾကံဳေတြ႔ ေနရသည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္တစ္စု ျပည့္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္ဆုိ၏။
ရန္ကုန္ျမိဳ႔ျပ၏ အထပ္တိုက္မ်ား ရွိရာေနရာမ်ားတြင္ ေပေလးဆယ္ကို ၁လံုးရွိေသာ ေရစက္မ်ားသည္ ထိုရြာတစ္ရြာလံုးေပါင္းလို႔ မရွိရွာ၊
ေရတြင္းဆုိသည္မွာေ၀းစြ၊ ထို႔ေၾကာင့္ အတန္ငယ္ေ၀းေသာ အရပ္သို႔ ေရသြားခပ္ရသည္။ ေရခပ္ရာတြင္လည္း ကိုယ္အေရျပားေရာဂါသည္မ်ားရပ္ကြက္ က ဟု ဆုိကာ
ဟိုလူက်င္ ဒီလူဖယ္ႏွင့္ ထို႔ေၾကာင့္ ေသာက္ေရ ႏွင့္ ထမင္းခ်က္ဖို႔ရလွ်င္ ေက်နပ္ၾကသည္။ခ်ိဳးတဲ့ေရကေတာ့ မေနႏိုင္မွ ခ်ိဳးၾကသည္ဟုဆုိသည္။ ထိုသူတို႔ေနထိုင္ေသာ အိမ္မ်ားထဲတြင္လည္း ေခြၽးေစာ္ ေသးေစာ္တုိ႔ နံေဟာင္ေနေပသည္။
ေရရွားပါးတဲ႔ ရြာကေလး အစြန္႔ပယ္ခံ ရြာသားမ်ား ေနစဥ္ ၾကဳံေတြ႔ေနရေသာ ဒုကၡတုိ႔ပင္တည္း။
         

    ယခုေတာ့ ထိုဒုကၡေတြ အားလံုး ရပ္တန္႔သြားလိုက္ႏုိင္ပါျပီ။ 
တကယ္လုိအပ္ေနေသာ ေနရာေလးကို ျဖည္႔ဆည္းေပးလုိက္သူတုိ႔က
ဒီရြာကေလး ကို စတင္ သတိျပဳမိသူဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒ၊
အလွဴရွင္ ေပၚေပါက္လာေအာင္ ေဖာ္ျပေပးသူ ကိုကိုညီညီ( ကိုညီ ) ၊
ေရတြင္း လွဳဒါန္းသူက ကိုရီး (စကာၤပူ) တုိ႔ ေကာင္းမူျဖင္႔
ရြာကေလးရဲ႕ တကယ္လုိအပ္ေနေသာ အရာတုိ႔ကုိ ျမတ္ဗုဒၶ အလုိက်
Missionary - အလုပ္ႏွင္႔ Ministry
တြဲဖက္၍ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျဖည္႔ဆည္းေပးခဲ႔ၾကပါသည္။
            ထုိကဲ႔သုိ႔ေသာ အစြန္႔ပယ္ခံရြာမ်ား၊ ဆင္းရဲ ငတ္မြတ္ေနၾကေသာ ေနရာမ်ား
ျမန္မာျပည္၌ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိပါသည္။
မလုိအပ္ေတာ႔ေသာ ေနရာမ်ားတြင္ သိန္းေပါင္း ေထာင္ေသာင္းခ်ီ အကုန္က်ခံကာေက်ာင္းေဆာက္ လွဴဒါန္းေနမည္႔ အစား
တကယ္လုိအပ္ေနေသာ
တကယ္ခ်ဳိ႔တဲ႔ေနေသာ ေနရာမ်ားကုိ တတ္စြမ္းသမွ် ကူညီေထာက္ပ႔ံမူေတြ
ေပးၾကမည္ဆုိလွ်င္....................

`ဦေနာ သေဗၺာ ေလာေကာ- ေလာကၾကီး တခုလုံးမွာ လုိေနသည္´ ဟု ျမတ္ဗုဒၶ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ႔သည္႔ အတုိင္း လုိအပ္ေနေသာ ေနရာေလးကို ျဖည္႔ဆည္းေပးကာ Missionary - အလုပ္ႏွင္႔ Ministry အလုပ္ကုိ တြဲဖက္လုပ္ကုိင္ကာ သာသနာျပဳ လွဴဒါန္းခဲ႔ေသာ ကုိၾကီး (စကာၤပူ) ကဲ႔သုိ႔
တန္ဖုိးရွိလူသားမ်ား၊ အမ်ားအက်ဳိး သယ္ပုိးေပးၾကမည္႔ ပုဂၢဳိလ္မ်ား
မ်ားစြာ ေပၚေပါက္ပါေစဟု ဆုေတာင္းေမတၱာပုိ႔သလ်က္
ကုိယ္တိုင္ လုိက္ပါခြင္႔ရခဲ႔ကာ ျမင္ေတြ႔ခြင္႔ ရခဲ႔ေသာ ကုိၾကီး ရဲ႕ အလွဴကို
ယခု ဒီစာကုိ ေရးေနစဥ္ပင္ ၾကည္ႏူးစြာေပၚေပါက္လာေသာ ပီတီအဟုန္ျဖင္႔ သာဓုေခၚကာ
အဆုံးသတ္လုိက္ရပါေတာ႔သည္..........

သာသနာျပဳကာ လူသားတုိ႔ အက်ဳိးကို ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကေသာ
အမ်ဳိးေကာင္းသား အမ်ဳိးသမီးမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္ပါေစ......

php ကို ျမန္မာလိုေလ့လာရေအာင္

Web site ေတြကို Interactive ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးဖို႔ php programming နည္းပညာကိုသံုးႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာလိုေလ့လာႏိုင္တဲ့ php Myanmar Site ေလးကို ေအာက္မွာ ခ်ိတ္ေပးထားပါတယ္။ (Show Myanmar Version) ဆိုတဲ့ေပၚကို Click လုပ္ပါ။ ျမန္မာလို ေပၚလာပါမယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ။

---